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145 【东谷伐木场】(2 / 3)

他前世看过一部相关的纪录片,大概还记得,加州最早发现黄金的几个人似乎都没什么好下场。

贪婪以及他人的贪婪,让他们陷入了苦苦挣扎之中。

闻讯而来的淘金者们也大多没有好下场,幸运的白忙活一场,倒霉的丢了性命,更倒霉的死了都没人知道。

只有极少数幸运儿在淘金热中发了财,衣锦还乡。

当然,还有另一个最大的受益者——美国的经济。

淘金热引爆了西进运动的高潮,让西部迅速发展起来,同时大量黄金流入美国市场,给本来不怎么样的美国经济打了一剂强心针。

原本历史中的淘金者,只是一群一群乌合之众,黄金让他们陷入了极度的内卷和混乱。

但马哨带领的这支西进队,是一个以职业军队为核心的严密团体,所有人都事先经过一定审查,足够的团结、忠诚,至少与历史上的那些淘金者有着天壤之别。

而且马哨本人作为一个后世的物理老师,也知道该怎样高效率地探测、开采金矿。

所以他有信心把握好这笔财富。

再不济,就算消息泄露了,引发了美国人的西进高潮,他也能在白人大量涌入之前狠捞一笔。

“你们觉得,这里的金矿属于谁?”马哨问道。

“属于大酋长!”许多人这样说道。

即使在传统情况下,很多人也持有类似“大酋长拥有一切”之类的观念。

何况现在显然不是任何意义上的传统情况。

是马哨拍板决定来加利福尼亚,也是马哨发明了神奇的金属探测器。

再加上人们本就无比崇拜马哨,所以在他们看来,金矿属于大酋长,完全是情理之中甚至天经地义的事情。

但马哨却说:“也许吧。但严格来说,它真正属于阿帕奇——因为我也属于阿帕奇。”

这句话其实有作秀的成份。

但确实非常管用,一些泪点低的族人直接就被这句话破防了,感动地哭起来:“大酋长……”

比如独眺,一些眼泪止不住地从他的独眼中溢出。

他其实泪点不低,但对马哨强烈的个人崇拜,以及部落里日益充斥的“阿帕奇主义”,让他难以保持理智。

所谓阿帕奇主义,就是集体主义与阿帕奇同化主义。

求同存异、和而不同诚然存在,但那只是相对而言,彼此之间相差不大才能如此。

如果观念

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