生阿弥陀佛极乐净土。
如此，外界已是过去七八日。一时，悟虚在曼陀罗法界，一丝不动，正心诵佛号之际，忽觉虚空震动，佛堂外，身后处，极西地，隐隐有无数阿弥陀佛诵佛声，如无边潮水，向自己漫了过来，围着自己，涌入耳根，流入心田。悟虚，只觉得未曾有安乐。片刻之后，潮音退去，悟虚睁开眼睛，只见佛龛上的佛像头部在青烟中分明了几分，隐约和阿弥陀佛有所相像，对着自己微微而笑；自己和佛像的联系似乎紧密了不少，悟虚心有所感，知道己现在只需要施展三层法力，便可以通过沟通此佛像施展出曼陀罗法界。更值得高兴的是，悟虚的灵识和法力也增长到了凡尘七层后期，已经迈入凡尘后期。当然有所得就有所失。座下毛毯上除了正中和四方的佛像之外，代表法术神通的宝贝图纹，在悟虚盘坐时，冥冥之中的眷顾下，就只剩下自己碧海珠的两个印记，一抹碧浪，一朵白云。悟虚刚刚才受佛音洗心，悟性极高，默察自身状况和毛毯变化，当下便知这才方是莫恩当初那般祭炼曼陀罗的正确法门，虽以法器宝物乃至心神祭炼，终究还是要返回到自我。不管密宗与显宗，种种法门，种种法术神通，无非种种筏，无非种种方便，金刚经里面说得清楚“知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”悟虚，悟得缘法，心中欢喜，点点头，知道醒了，便是修行到了一个关口，眼下身处险境，不可久留，且出去看看如何化解。
当下，莫恩灵识归位，收起曼陀罗，走出帐外。不消片刻，便有军士请至军营大帐。那三皇子见到悟虚之后，直觉一股纯正浩瀚的佛息逼面而来，自己身为凡尘七层中期竟是感到隐隐的慑压，这却是往常没有的，半惊半喜的说道，“不想数日不见，上师修为竟然精进如斯”。其他人也会纷纷做随喜状。
悟虚修为刚刚跨入凡尘七层，还未曾收放自如，站在那里，一身法力鼓得僧袍嗤嗤作响。听得此言，便知这三皇子和一干人等有所误会，也不说破。站在那里，一边口诵“南无本师释迦牟尼佛”，一边收敛法力，然后故意皱着眉头，看了巴尔图巴尔赞一眼，略带不满的说道，“小僧前几日于大日如来金刚法界之中，得了隐匿修为境界的方便法门，修行之时，居然引得巴尔图巴尔赞的猜忌，是以近日不得不把修为境界显现得高点，以入两位同门的法眼。”
巴尔图巴尔赞，瞪着悟虚，本来要说什么的，却又忍住。此恶人虽非善辈，毕竟修为境界在那里，眼界却是比那三皇子把措而达要高明。悟虚先前刚进来，二人还不觉得有异，到悟虚收敛法力