天，据那圆新大师所言，须得至少真人境界，然后手持信物，于灵气充沛之处，打开通道，方可进入。此番我受白马寺、相国寺两位高僧所托，其一乃是联合各宗门，与那天外天来的什么仙子处，觅得一线仙缘；其二，也是想着此人世间的修士，能够抱成一团，毕竟谁也不知道进了天外天是什么状况。”
郭敏，想了一下，望着悟虚，说道，“那也可以先到庐山花莲妙法宗啊？”
不知道怎么的，悟虚却是不想这么快就去庐山，尤其是在郭敏几次提及之后。想了想，悟虚说道，“庐山乃是红巾军势力范围，你我二人，一个喇嘛，一个东海而来，去了太显眼。还是先去别的地方，好一点。”
最后，二人商定，还是先去就近一点的栖霞寺。
栖霞寺，位于后世南京东北处，南京在元朝后期称之为集庆。
悟虚与郭敏二人，来到集庆地界，便察觉到几分紧张的气氛。山野之中，不时有各方哨探出没，走了不到十里，便碰到三次截杀，五次义军与义军、义军与元军的小规模拼杀。不见耕作农户、巡山猎户，只见刀光剑影，肝脑涂地。
面对拦路截杀之辈，悟虚开始还试着好言相劝，这边上郭敏，已是手起剑落，之后还会讥讽悟虚妇人之仁。面对那些互相厮杀的交战双方，悟虚和郭敏先是隐身静静看着，待这些远离故土的士卒，一阵英雄气、野兽性发泄之后，纷纷倒在陌生的土地上，再现身，口诵往生咒，默默将其不分彼此和阵营，尽皆于大坑中掩埋；到得后来，悟虚和郭敏只能是潜身而过，也许这就是他们前世今生的因果吧，你去杀，你去死，你去挣扎与坚持。
来到集庆城门之外，远远看见，足足有数百士兵守卫着，虎视眈眈，似乎进出城门的人一有什么动静，便要扑上来，用牙齿将其撕咬得粉碎。不过二人并没入城，直接城东那栖霞山而去。
到了栖霞寺，却见山门紧闭，悟虚侧身看了看郭敏，“这大白天的，怎么就早早关了山门？”郭敏回道，“想必是如今元军与红巾军在此处交战，栖霞寺未免波及的缘故吧。只不要封山就好。”说罢，走上前去，扣着门上的铜环。一连三声，竟然毫无回应；郭敏不觉有气，玉掌如刀，拍在铜环上，发出层层叠浪般的响声，直向寺院内测涌去。
不一会儿，才有一个中年和尚，微微打开侧门，露出一个光头，向外探望，见悟虚站在那里双手合十，躬身做礼，才又缓缓走出来，对着悟虚和郭敏施礼唱诺道，“阿弥陀佛，不知二位驾临本寺，有何贵干？”