了那烈焰佛陀功法，法相外显，自己方才有所悟。
法相外显，威力巨大。以后一段时间，自己可以一边寻找玄妙功法，一边增进自己的神识。这也给悟虚的道场修行，指明了方向，那便是神识的增进，因为道场无法界尊相，修的是自我，或者通道中人同修共参。所谓自我，小到悟虚一个人修己心，多至诸多通道中人以共法而修己心又以共法而同心念。
悟虚忽然又想到，既然如后者是，那便还可以与道场外众生共鸣同念。当初在人世间，莲花生大士与自己宣讲过，慎独守戒，凝聚众生之信念或归于诸佛菩萨或回向众生。但悟虚如今却知晓，此乃法界之法，若是道场之法，须得同心同念。
悟虚复又想到先前朱元璋催动那万寿碑给予了悟虚启发。到了此刻，悟虚益发肯定，那万寿碑汲取的乃是凡俗之人的信愿念力。至于如何汲取，又为何会又那般恶臭，那般威力，这可能与那姬天大帝以人族帝王身份施展某种秘法有关，具体细节且不说。
于是，悟虚脑海中灵光一闪。若是自己，于此雍州城，凝聚凡俗之人的信愿念力，岂不是也有助益于道场之修？若按悟虚前世时空的说话，便是所谓为人民服务，汪洋大海，浩浩荡荡？
当然，这只是一个思路，有待验证。而且，这其中，也不无隐患。若以众生信愿念力修行道场，便结下莫大因果。虽是善缘，但作为修士，到了最后，必然有个了断，否则必然受此众生因果之累。
罢了罢了，且先看看再说。
金刚经有云，“所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。”
所谓众生，岂是区区雍州一地的凡俗之人，所能够囊括，所能够代表？
所谓众生，岂是玄阴星之凡俗之人所能代表，哪怕千千万，哪怕有男女老少，哪怕与悟虚同类！
。。。。。。
悟虚如是感悟着，其神识之体，时而在法界，时而在道场，时而悲，时而喜，时而低眉，时而怒目。。。。。。
其在海音螺中的神识分身，自然有所感应，于此观音菩萨道场中显菩萨法相，凝道场万千众生信愿念力，令海音螺发万千光芒，玄阴夜空一闪一闪！
一尊观音菩萨法相，显现在雍州城上空，一手托着净瓶，一手持着杨柳枝，缓缓飞升。一道道光华，从天而降，垂落下来，隐约化作莲花朵朵，梵唱阵阵。这尊法相，益发凝实，益发灵动