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第七十八章,钟林(1 / 4)

丁廷岳算是彻底搞明白了金山寺的培养弟子的方式——自由散养:

财的资源不限量供应,侣的师兄弟之间交流讨论,法的武法两种最为玄妙高深的法门,以及这地的灵韵充沛,还有须弥芥子空间的各种用于修炼的区域。

须弥”一词原是梵文音译,相传是古印度神话中的名山,在佛经中也称为“曼陀罗”;

同时这个须弥山在佛教中极具意义,它又称须弥楼、曼陀罗,是古印度神话传说中的名山。

据佛教观念,它是诸山之王,世界的中心,为佛家的宇宙观;而“芥子”是芥菜的种子,有白、黄、黑之品种。

芥子,极其微小。“须弥芥子”,言偌大的须弥山纳于芥子之中,暗喻佛法之精妙,无处不在,它是一个微小的物品具有内部收纳空间,可纳万物。

须弥芥子类似于壶天之术,袖里乾坤,法界之门等等这种宇道专门在虚空之中开辟空间的法术神通。

金山寺有数个庞大的须弥芥子空间,可没有表面上看起来那么简单,当然大部分都是用于增进修为、提升实力等修炼的,比如钟林、佛塔、熔炉…………

走进那钟林的须弥芥子空间之中,驻足聆听,只听得半城中摇下细碎疏影,古刹的寺庙,夜半钟声;

哐……哐……哐……,在不知何时醉了心神,幽草芜生,倒是别有一番风味,随着这钟声,恍惚间,仿佛已是千年。

“所以说,钟林的用处是什么?”

本着不懂就问的态度,丁二少询问了旁边几位法师一脉的阴神。

“噢,这些钟都是梵音钟。”

“它们会自鸣,产生音波,可以用来锻炼元神。”

“越往深处,音波越强,持续时间也会越长,元神脆弱,切勿好高骛远。”

………………

法师一脉的僧人是非常谦逊有礼的,不同于武僧一脉的僧人是豪迈爽朗,看看,这就是高素质修炼之人,难怪个个最低都是精英水准。

梵音又作梵声,佛菩萨之音声。即佛报得清净微妙之音声,亦即具四辩八音之妙音。佛三十二相中即有梵音相。

佛之梵音如大梵天王所出之声,有五种清净之音:一乃甚深如雷;二乃清彻远播,闻而悦乐;三乃入心敬爱;四乃谛了易解;五乃听者无厌。

而有五种清净之音也。一正直音谓诸梵天。禅定持身。无诸欲行。而其音声。端正质直而不邪曲。是名正直音。

二和雅音谓诸

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