剑道的最高境界是人剑合一，即手中无剑，心中亦无剑。其实杀人者又何必刀剑，言语亦可杀人，计谋亦可杀人，不但杀人，甚可杀国。
“古冷兵器染血千年，生杀戾气太重，虽天下几分几合，却终日战事不宁，武士剑客不明此道，自伤他伤者，不计其数。有没有神兵利器，不去祸人，却可治国？”
沉浑且雄厚却沧桑的声音响起，在自顾自地讲解着天子剑，诸侯剑，庶人剑此三剑：
蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事，此乃庶人之剑!
以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；
上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣，此乃诸侯剑!
以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山；
制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣，此乃天子剑!
灵独秀看着眼前的《四象观想图》，乃是先秦古人将天上的星座分为三垣二十八宿，其中二十八宿分为四部分，以一动物的形象代替，称为四象。
“你可欲铸一把天子之剑，以七国为峰，山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春秋，行以秋冬，举世无双，天下归服，为天子之剑。”
“不愿。”
断然拒绝的声音响起。
“剑,是凶器，剑道，是杀人的伎俩，无论用多么美丽的预言去掩饰，那——始终是事实。”
“你之剑道非我剑道，搬山倒海，摘星催城，斩天杀人，万物寂灭…………”