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第五十一章  魂土(2 / 3)

亡后的灵魂,基本都会在七天之内消泯殆尽,在物质世界几乎留不下任何痕迹。

在巴比伦星上,情况会好一些,肉身消失后的灵魂,能够存续更长时间,运气好的,还能够以无知无觉的残破状态,寄宿在亡骨之中,直到连最后的物质依托也消失。

七号放出巴比伦星的投影,想了想发现不妥,又收回去,放了个平面区域的投影。

罗桓斜眼看这通操作:“你搁这搞天圆地方呢?”

“方便你理解而已,用平一些的地面比较形象。”面对嘲讽,七号眼皮都不眨,“不过以后你要是有了规则空白的小宇宙,倒是可以试试天圆地方的世界。”

小板砖的投影十分凝实逼真,肉眼看几乎和实体没有任何区别。

“灵魂的力量妙用无穷,我们把所有类型的死后世界总结为魂土,像阴曹地府啦、爱丽舍乐园啦都可以用魂土来称呼。

在巴比伦,假设你捏造了一个魂土的概念,只要有一个人相信,那么它就会出现。”

在原本投影的上方,逐渐出现了另外一层投影,代表只存在于灵魂领域的魂土,只不过虚幻至极,风一吹就有可能破掉、消失。

“只不过,这种魂土太过淡薄虚弱,物质世界的一阵风,都能将其刮崩溃。”

“但是,一个人相信固然不行,可如果有一千个、一万个、甚至是一亿个智慧生灵相信,那么情况就不一样了。”

代表魂土的投影,逐渐变得凝实,变得更为巨大。

“相信同一魂土存在的人越多,灵魂层面的魂土就更完善凝实,更宽阔庞大,直到它不用再被物质世界的微小变化影响,能够长存在世界上。”

代表魂土的投影始终带着虚幻的意味,但在抵达一定地步之后,它就慢慢地下坠,和代表物质世界的投影重叠在一起。

两个投影并不排斥,因为一个是物质存在,而另一个只是灵魂层面的存在。

物质世界是生者的世界,而魂土则是灵魂的安息地。

“物质世界和魂土之间,存在着必然的联系,也有彼此交汇的方式。

在华夏的传说中,有泰山是地府入口的说法,这就是因为无数人们相信地府存在,并认为泰山是地府入口。

魂土的存在就是这个道理,它和物质世界的联系,就在这些被祭祀、被祈祷、被相信的物体上面。”

梅菲斯特所收集的雕像,就是这类存在。

它们是物质和灵魂联系的纽带,是两

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