朱雄英讲了讲这练武的区别。
就比如说朱雄英要练武，首先要打熬力气和练习站桩，传武有一个固定套路，那就是打熬身子骨，身子骨硬朗，才有各种招式，这需要许多的粮食和各类草药。
寻常人家，根本没有多余口粮养武者。
所以自古，穷文富武。
如唐宋的军中名家，似秦琼这等，自幼练武，遍请名家教授，若是家中没有资财，根本学不到上乘武艺，名师大家的真传弟子，也大都是家资丰厚之人。
当然，也有游方道人，云游和尚，布施四方时寻到一些天赋异禀的孩童自幼教授，这种也有许多，但师傅大多不会传授全，而是一门师兄弟，一人学一样或者几样功夫。
唐宋元三朝，和尚道士能云游布施的，大都有武艺在身，否则遇到盗匪截径，逃都逃不掉。
又说骑射，寻常老百姓，别说骑马儿，骑头骡子或者毛驴都是小富之家，牲畜耗粮，老百姓自己温饱都还没解决。
好在，以上的问题，对朱雄英都不是问题。
朱雄英对那些修炼时间超长的武艺也不感兴趣。
“我只想学能延年益寿，强身健体的功夫。”
朱雄英想要让自己身子骨更强，周宽便建议先从药浴开始，寻找一些强身健体的药材煎好，每日浸泡，不同年龄泡不同的药。
还有就是站桩扎马步，腰马合一。
这是为了练***力量。
至于耐力，周宽觉得就没必要了，朱雄英现在可以慢跑一个时辰，气都不带喘的，捎带着练武所需要的呼吸方式，朱雄英也早就学会了，只是他长跑慢跑的呼吸方式和道家练武的呼吸方法有些许区别。
用过早膳，收拾停当，方孝孺也来到了宫中。
作为伴读，他需要陪着朱雄英去文华殿读书。
“拜见皇孙。”
一见到朱雄英，方孝孺就大礼参拜，昨日回家之后，方孝孺细细思索，发现皇嫡长孙朱雄英秀内华中，多智又藏拙，有汉景帝之资。
若是我好生辅佐，日后必能成就大业，再造盛世。
“嗯嗯，阿叭阿叭！”
朱雄英瞥了他一眼，不在理会他，他正在一步两步，走养生的步伐，调理呼吸，温养内腑。先前周宽给他讲了一下道家用来修炼内息的呼吸方式，朱雄英试了试，还真有用。
这种传武的呼吸方式，主要让人内息绵长，能够调理内脏的活动周期和循环，也能增加血液里