除夕,顾名思义，为岁末的最后一天夜晚。岁末的最后一天称为“岁除”，意为旧岁至此而除，另换新岁。
故而也谓之——岁穷月尽、挨年近晚。
除夕之日，民间尤为重视。
家家户户皆忙忙碌碌或清扫庭舍，或除旧布新，或张灯结彩。
当然，必不可少的乃是迎祖宗回家过年，并以年糕、三牲饭菜及三茶五酒奉祀。
此谓之曰“祭祖”。
古籍中曾有言：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”
至此除夕之日,百姓有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多数人则在家中将祖先牌位依次请出至摆在正厅，陈列供品，然后家中人员按长幼的顺序上香跪拜之。
祭祖其间，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，继而按灵位再设以杯箸。
因此，也颇有钟鸣鼎食之意。
于皇家而言，祭祖自是少不得的。
除夕一早,南国君上上官麟便同南国国后菀芷一道率领后宫诸位女眷，文武百官并携以膝下众字前往太庙举行祭祖大礼。
整个太庙呈长方形状，均为坐北朝南之势向。
分别由前殿、中殿、后殿这三大殿所构成。
顶是琉璃瓦，墙是红漆身。
殿前各有一方玉带河蜿蜒其中，水是活水。
更有玉石砌的汉白玉带桥架于其上，连接着通往大殿的御道。
远远观之,一派庄严肃穆之象，置身期间，令人不禁心生敬畏之感。
只见得上官麟身着一袭石青色衮服，在后宫女眷及文武百官的前拥后簇之下，来到太庙前，于太庙殿阶下处，由着引官取来一脸清池活水，用于上官麟盥洗之礼。
至盥洗礼毕，上官麟由着引官指引，于北面拜立，此为迎神。
之后便由着三阶丹陛缓缓步入太庙。
入了太庙，上官麟只一人随着引官至于祖宗香案前，其余人等候在一旁。
太庙之外，侍官持有净鞭威然立于一旁。
此鞭又称之为响鞭，象征着整个朝廷的威严。
此鞭是由金色丝线编织而成，于鞭梢处涂有蜡脂，有一定的长度。
于甩鞭人而言，则要求每次甩三遍，这三遍发出的响声都得都一样，不能有所偏差。
鞭响三声，全场之下，无不肃穆静立。
“跪！”
只听得礼官扯着嗓子一阵吆喝，上官