书令、散骑常侍，年老致仕。
太和三年王述逝世，享年六十六，获赠侍中、骠骑将军、开府仪同三司。谥号为简。
王述年幼丧父，侍奉母亲享有孝子之名，安于贫困，节俭持家，不追求名誉和官爵，性格沉静，宾客们常纵情辩论，异端邪说并起，而王述却静静的不发一言，年少继承父亲的封爵。
年至三十，还未出名，有人说他痴呆，司徒王导以本族门中之人召为中兵属，王述求见时，王导别无他言，只问江东的米价。
王述瞪大两眼不予回答，王导说王掾不痴，人们为何说他痴呢，平常见王导发言，满座宾客无不赞美，王述正色道人非尧舜，岂能做到事事都对！
王导和悦地向他道歉，对庾亮说王怀祖清高尊贵，简朴刚正，不比其祖、父差，只是心胸稍欠开阔而已。
咸和九年琅琊王司马岳获授骠骑将军，召王述为功曹，出任宛陵县令，太尉、司空频频征召王述，又任命为尚书吏部郎，皆不应召。
就任庾冰征虏长史。其时庾翼镇守武昌，因为屡次出现妖怪，又加猛兽闯入府第，便打算迁移驻地以躲避凶兆。
王述给庾冰写信说闻说安西将军准备将驻地迁至乐乡，不知这是为国家打算呢，还是个人的感情用事呢？
如果说是为国家打算，那么乐乡离武昌千余里路，数万之众仓悴迁徙，重建城堡，无论是国家还是个人，都将受辛劳搅扰之苦。
即使乐乡确系要害之地，适宜进驻，仍须考虑迁徙的烦劳，权衡二者的轻重得失，何况乐乡并非今日的要害之地呢！
当今强胡猖獗，正该蓄精养锐，而无故迁动，乃是自寻失误，再加上移镇乐乡，从江州逆流而上供给军需，需行数千里，将使劳役倍增，疲惫困顿于路途。
武昌实为镇守江东的中心之地，不只是抵御上游之敌而已，遇紧急军情，容易快速赴告京师。
如果迁至乐乡，远在西部边缘之地，一旦江东有难，将无法救应，朝廷派得力将佐镇守四方，本当占据要害之地，造成内外有利形势，使伺机而动的强敌无从下手。
若是出于厌恶妖异的感情，可天道幽远，鬼神难测，妖祥吉凶，谁知其中的缘由，所以达人君子依正道行事，不因感情上好恶而误事。
从前秦朝忌讳亡秦者胡也的预言而大修长城，结果给刘邦、项羽以可乘之机；周厉王厌恶厌木弧亡周的歌谣而焚弃弧矢，结果却造成了褒姒乱国。
此事也是如此。纵观古今，考