其他地方，就只看现在的南越、闽越和骆越，这些在数十年前，还是蛮夷之土，不毛之地的化外疆域，就能知道了。
现在，南越、闽越、骆越的人民、文化、风俗，都几乎与中国一般。
在这个过程里，儒生真的是功不可没！
尤其是楚诗学派的儒生，真的是于国有大功劳！
正是他们，从太宗开始，就不断深入百越，传播儒学，教化当地的贵族。
才能让汉家南下后，一路势如破竹，人民箪食浆壶，以迎王师。
汉家一到，立刻就能推行郡县，一法律，同度量。
可惜，如今的楚诗学派，已经衰微。
新崛起的毛诗学派，又让天子不喜欢。
张越思来想去，只好打起招募的主意了。
重赏之下必有勇夫嘛！
至于模式？
那是现成的，随便抄抄后世的援边干部政策的制度就可以了。
这世界，为了能当官，有的是人愿意出卖青春，冒险去边疆的。
旁的不说，长安城里，不就有好几千的长漂，每天都觉得自己怀才不遇吗？
现在，有一个出仕的机会，只要敢去草原，奋斗几年后，回来就可以授官。
张越相信，肯定有人心动的！
想到这里，张越就找来白纸，开始写起奏疏。
写到一半的时候，张越又将其撕掉。
因为他发现，自己好像也狭隘了。
凭什么援边只能让儒生去？
黄老、法家、墨家，甚至是方士术士，也都可以去的嘛！
教化夷狄，化夷为夏，又不是儒家的专利！
讲道理啊，法家教化西戎，也是很有一手的嘛！
秦国人就成功的将犬戎彻底同化，让义渠成为一个历史名词！
这都是很好的例子！
于是，张越提笔，重新开始写起来。
中心思想就是一个盖有非常之功，必用非常之人。