于是，她轻轻提起裙角，吩咐道：“给我备车，我要回善无！”
善无城中，张越也准备离开了。
此间之事，基本结束。
该了结的，也都了结了。
而二代们，也都基本将各地情况控制住，军管在稳步撤销。
韦延年、马原等主要罪犯，也都被押解，送去长安，准备交给天子处置。
当然了，在过去几天里，张越也没有闲着，有时间，就在善无城里讲义，向士子们灌输他所打造的‘昭昭天命’。
核心思想，便是以公羊学派的‘尊王攘夷’‘大一统’为基调，结合历史、现状，阐述诸夏特殊论。
认为诸夏民族，生来负有无上天命。
这天命，要求诸夏民族，教化四夷，将先贤的荣光，播撒寰宇。
最终使天下归一，实现四海之内皆一家，六合之中礼仪传的伟大使命。
这种说辞，拿来鼓噪与忽悠年轻热血的士子们，自然是绰绰有余。
更何况，张越还是董仲舒的再传弟子。
有着这个虎皮在，自然会让人以为，此乃董仲舒思想的正义。
自然都是深信不疑，一个个听得如痴如醉。
几乎没费什么太大力气，就让这些人接受与相信了张越的说法。
诸夏特殊，昭昭天命之说，渐渐深入人心。
所以，当雁门局势稳定后，张越就将地方工作，全部移交到了韩文等人手里。
然后，又提拔了一批护乌恒都尉的军官，担任句注军的日常工作。
于是，下令在三月十四，拔营启程。
命令一下，善无城立刻忙碌起来。
长水校尉与护乌恒都尉的兵马，开始准备拔营。
许多刚刚新婚的军官，不得不依依不舍的与新妇们告别。
张越很人性的宣布，待幕南之事了定，准许他们接妻妾过去团聚或者带回长安。
这命令一下，自然全军欢呼。
便连那些没有妻妾的将士，也都高兴不已。
因为，这意味着，他们将来也可以如此。
不过，也不是没有非议的声音。
一些军官就认为，这样做可能会使军队失去战斗意志都顾着和女人调情，想着家里的妻妾了，哪里还有人会认真作战？
不过，这样的论调，张越嗤之以鼻。
有了家眷会失去战斗意志？
笑话