至于那些胡姬妻妾，那就更简单了全是从居延都尉衙门里领的！
居延官府有规定无妻之士，斩首一级，可选胡姬一人，有妻之士，斩首两级，可选胡姬一人，若欲与同产兄弟、子嗣相换，则倍其军功。
只要曾在战场上，砍下过一个敌首，不拘是什么类型的，只要自己本身没有妻子，都可以去官府领一个胡姬回家
且若家里若有人曾为国捐躯或者其本人在战场上负伤伤残，则可以享受优待政策。
这个政策分为三个部分。
第一，若其无妻，则免费领一个胡姬，有妻的话，第一个胡姬仅需付出他人军功一半，第二个才与其他人的第一个看齐，第三个才相当于其他人的第二个。
王大便是靠着这个政策，用了自己的三个斩首军功，换回了四个胡姬，又用了两个斩首军功换了两头耕牛，一副曲辕犁，更从官府那里领到了两个免费的胡人奴婢帮其耕作。
听完王大的这些叙述，使者感觉脑仁疼。
内心更是惶恐了起来。
因为，那鹰杨将军在居延的所作所为，有些闻所未闻。
但有些使者却曾在书上看到过那不就是商君的耕战之策改头换面的变种吗？
有军功，则有一切。
良田、美宅、娇妻美妾、奴婢
没有军功，便活该受穷、受苦。
于是，秦军被人称为虎狼之师，东方六国闻秦师至而丧胆。
因为，没有任何军队，能在作战意识和作战决心上与秦人相比！
秦人闻战而喜，闻和而丧。
昔者荀子入秦之见闻，不就是他现在在居延的见闻的翻版？
“这怎么能长久呢？”使者心里哀叹一声：“张鹰扬何等人物，岂能不知，这秦政过刚，难以长久的道理？”
秦法秦律，谁不知道厉害？
要知道，汉承秦制，文人士大夫想要研究道理，钻研仕途，就不可能不正式秦制、秦律、秦法。加之，儒皮法骨的盛行，使得至少朝堂上的人，都知道、明白秦法秦制的过去现在。
但为什么没有人公开呼吁和要求国家重新实行秦制？
贵族士大夫地主的反对是一方面，另一方面，人们知道和明白，秦法秦制秦律的弊端也是重要原因。
秦亡之刻，连关中的老秦人都抛弃了秦庭！
为何？
秦之兴，因于利，秦之亡，亦是利。
当秦人一统四