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第一千两百二十三节 不甘(2)(1 / 6)

天子看着自己面前的太子,他的长子,曾寄予厚望的储君。

心中没由来的叹了口气:“朕的一片苦心,终究是付诸东流水了吗?”

培养继承人,是他这辈子除了修仙和打匈奴外,最用心的事业!

为了培养好这个太子,他费劲了心思。

先是建了博望苑,以方便太子招揽门客,收集羽翼,培养大臣。

结果呢?

这位太子不知道是吃错了什么药?居然和古文学派的人搞到了一起。

若只是搞到了一起,那也就罢了。

毕竟,君王之道,唯心而已。

对帝王来说,没有什么学问是不能利用的。

口含天宪,手持斧钺的天子,连历史都要尊重,便是天地阴阳,宇宙真理也要服从。

君王是可以合法的指鹿为马,从容的颠倒黑白,而不受任何指责的存在。

可惜

太子没有半分利用古文学派的想法,更没有丝毫,利用其为鹰犬、爪牙,为自己开路、厮杀的意图。

反倒是,被古文学派,特别是谷梁学派的人给绑架了。

于是,学术没有成为工具,反倒是主导了太子系上下的行为。

这就大大的不妙了!

更让他这个父亲兼皇帝无法容忍!

汉家刘氏,祖传的就是以诸子百家,公卿贵戚为棋子、工具。

叫他们互相撕咬,让他们打的头破血流,然后从容坐收渔翁之利,因势利导,为统治所用。

就如他当年,接纳了董仲舒的天人三策,于是罢黜百家,独尊儒术。

接着就一脚把董仲舒踢去了江都,甚至与其门下弟子吕步舒唱了一场双簧,狠狠的警告和打压了当时如日中天的公羊学派!

而原因是,当年的公羊学派,妄想反客为主,以术为道,居然想要国家按照他们的想法改造!

开玩笑!

儒术也好,黄老道家也罢,还是法家之说也罢。

对刘氏来说,都只是一个工具。

一个用来稳固统治,用来粉饰太平的工具罢了。

就像士兵手里的刀剑,就如农夫手里的耕具,主人要用的时候,才可以出来显示存在感,主人不需要的时候,就应该乖乖的闭嘴!

而太子却反过来被工具给挟持了,信了那谷梁儒生与古文学者的邪,居然天真的真的以为可以靠儒术仁德治理天下。

甚至开

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