人心。
于是，就连国家法律和制度，也不得不适应大复仇思想，做出修改。
同样的道理，蓄奴倘若成为一个‘坏事情’，且成为了天下人公认的‘坏事情’‘无德残暴之事’。
那么，随着时间推移，反蓄奴的力量，只会越来越大。
并进而影响国家和法律政策。
废奴或许做不到，但，让豪强地主投鼠忌器，或者不得不另辟蹊跷，找一个新的方法来剥削和奴役人民。
众人听了，心里又燃起了希望。
甚至感到了振奋。
“其次，吾以为，限制奴婢和废除奴婢，短期来看是很难做到的事情”张越叹着气道。
这也是没有办法的事情。
在这个世界上，只要有合适的利益，就足以让人变得大胆起来，倘若利润超过百分之五十，人们就有胆量挺而走险了，倘若利润超过百分之百，那么便是践踏人间一切法律和道德，也会有人抢着去做，倘若利润达到三倍，那些渣渣甚至可以卖给别人绞死自己的绳索。
这不仅仅是资本世界的真理，在小农经济的社会也同样如此。
而蓄奴的利润，何止三倍？
十倍都不止！
是故，不止地主豪强贵族士大夫商贾们纷纷蓄奴。
一般的小地主和中产阶级，也都以蓄奴为傲。
在如此重大的利益面前，想要人们不去赚这个钱？不可能！
哪怕汉律规定，蓄奴者死，也会有无数人想方设法的蓄奴。
别说如今了，再过两千年，人类也未能摆脱人口贩卖和人生控制与奴役。
归根结底，一切都是利益惹的祸，财帛犯的错。
众人听着，也都是在心里一叹。
法家和儒家以及杂家，鞭笞商贾，唾弃商贾，几近两三百年。
秦始皇将商贾列为贱籍，高帝专门给商人列了市籍，将他们与正常百姓分开，让他们承受法律和制度上的歧视。
但结果呢？
现在，一个家訾百万的商人的社会地位和政治地位，都不比任何一个士大夫低。
若是家訾千万，这个大贾甚至能影响地方。
家訾万万，则为三公九卿座上宾。
人家吹口气，都比士大夫们大声疾呼一万年还要有用。
就如这次的‘废奴运动’，错非茂陵大贾袁广国响应了，并带头释放奴婢。
恐怕，未必能取