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第两百九十七节 养生之道(4 / 6)

说不定其中就有这些过去嚷嚷着什么‘非冠带之国,春秋不曾计,禹贡无其图,骆越之人父子同川而浴’拼命想要国家放弃当地的士大夫贵族。

到时候

张越倒要看看,他们还能嚷嚷这些话不?

当然,仅靠一个燕窝贸易,不足以让汉家在海南的发展稳固。

但,一个燕窝贸易,也足以让大量商贾和豪强,将力量倾注到海南了。

现在,海南地区固然开发困难。

但以后就未必了!

若张越记得不错的话,后世海南半岛,一岁三收也是常态!

而且,海南地区的渔业资源也非常丰富。

这燕窝贸易只是一个引子,一个吸引人的噱头,就像后世澳大利亚和米帝的淘金潮一样。

只要能将人吸引过去,那么当地再蛮荒也可变成文明之都。

天子却不知道这些事情,但张越的说法,却引起了他极大的兴趣。

德孝是汉人推崇的大义。

羔羊跪乳,螟蛉义子的传说,一直经久不衰,为世人所赞叹。

如今,却听到了一个反向的故事。

金丝燕为了给自己的雏鸟,筑一个温暖的巢穴,搏击于海浪之中,挑选最好的材料,一点一滴筑巢而起,甚至吐血和泥!

“金丝燕为子孙后代,真可谓费尽心血啊”天子叹道。

不过感慨归感慨,但心里面却已经打定了主意,马上就要下诏给珠崖和詹耳,让他们进贡金丝燕的燕窝。

当然,作为天子,他也不能白要当地的东西。

自太宗皇帝拒绝地方和诸侯国的无偿奉献后,汉家就不再接受任何无偿形势的对天子的贡献。

而是会给与一定补偿。

虽然这补偿通常是聊胜于无的所谓免除田税、徭役。

但珠崖地方,却又不同。

所以呢,天子打算让少府卿组织平贾,给燕窝定一个价格,给与实际补偿。

“那鲍鱼又为何物?”听完了山参燕窝的故事后,天子对剩下的三个东西,格外好奇起来。

“回禀陛下”张越轻轻笑着道:“鲍鱼,乃深海之中的一种贻贝,其有君子之性,必生长于最洁净清澈干净之礁石之间,如有半点污渍,则其死也其更以海中精华为生,故其肉质鲜嫩,食之可养阴补血,调和五气”

“臣闻之,朝鲜四郡海滨之中,多有鲍鱼,陛下可命人采之”

假如汉室开始捕

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