更全面。
“这其中，是不是公羊学派对我左传一系发起全面攻忤了？”杨宣一直在想着这个问题，仅仅是考虑到这一点，就已经茶饭不思。
左传与公羊学派之间的仇怨，已经延绵了三四十年，几乎就是在天子罢黜百家以后，左传就开始碰瓷公羊。
凡公羊说好，左传就说不好，公羊认为对，左传就搜罗证据，证明不对。
两个学派的冲突，日益激烈。
这给了左传学派，非常好的发展机会。
毕竟，公羊学派的经义与授业方式，都过于枯燥、死板。
而左传则不同，非常灵活。
在这样的背景下，那些没有门路拜入公羊的年轻人，自然拜入了左传。
再怎么说，左传也是公羊的对手。
霸主的对手，再弱鸡那也不可小觑。
只是
这个事情也有风险，那就是万一惹毛了公羊学派，人家利用行政力量，打压和禁锢，那就搬起石头砸自己的脚。
好在，还有一个谷梁，可以分担风险和吸引火力。
故而数十年来，左传碰瓷碰的很开心。
不过，这夜路走多了，难免遇到鬼。
就像现在，杨宣，其实并不怵坊间的流言。
流言这种东西，没什么好怕的。
过几天，风头过了，人们就会忘记这个事情。
他就担心，这是公羊学派欲要全面攻忤和打压左传，甚至通过操作舆论，影响朝廷，进而将左传排除在主流之外的信号。
就像建元元年的鲁儒们，一上台就宣布：申、商、韩非子、苏秦、张仪之说，乱国政，皆罢。
其实就是封杀！
禁止这些学派的人出仕！
万一，公羊学派有样学样，也玩起了封杀
所以，他必须先确认，这个事情是谁在主导？
是那个侍中？还是公羊学派的共识？
由是，私底下，他的嫡子杨絮已经出发了。
当然，杨絮不会去找公羊学派的人。
而是去找中间人。
譬如《尚书》系的大儒、《易经》学派的巨头、诗经各派的鸿儒们。
再请这些大人物，去与公羊学派的巨头们打探口风。
杨宣相信面对自己的求援，无论是尚书系还是易经、诗经系的鸿儒们，还是很愿意给面子的。
毕竟，若《春秋》系公羊独霸