息”
念着那本奏疏上的文字，韩说也是嘿然道：“此论，虽未能证实，让谁人能否？”
只要没有人有证据可以推翻这个论点，那么，只要不是想着自杀，没有人会再去喝什么冷水、晨露乃至于吃生肉了。
更何况，那张子重的这个论据，未必就没有支持的证据。
旁的不说，韩说可是知道，在广陵和齐鲁的贵族士大夫们，嗜鱼脍，以其鲜嫩而争相尝之。
结果就是每年都有一堆人，得虫蛊而死。
还有会稽郡和胶东的渔民，更是流行着一种更恐怖的疫病，得病之人，常常是消瘦如柴，偏又腹部臌胀，几乎无药可治，只要沾染必死无疑。
他当初随军南下，平南越、闽越，就见过很多类似的病患。
这也是越人的所谓巫蛊之术的源头！
如今看来，很可能是如那张子重所言，当地的水源/鱼肉里有致病的病蛊，这些人没有煮熟、煮沸就贸然食用，导致病蛊入体，就如细作潜入军营，在粮草囤积和中军帅帐之中放了一把火。
只是，韩说是不会这么好心的为那张子重站台的。
当然了
“我虽不能，吾子可也”韩说在心里微笑着。
狡兔三窟，这是老韩家的家教和生存智慧。
所以，昨日他就悄悄的将一张自己写下来的有关南征路上记录的白纸‘不小心’掉在了那两个傻儿子的书房门口。
想必此刻，那两个傻儿子，已经是喜不自胜的出去宣扬了。
这样一来，即使未来，那张子重真的成长为卫霍那样的人物。
他也最多只能迁罪自己。
只是
到那个时候
“吾早已入鬼伯国度，于黄泉之下喽！”韩说想到这里，就微微的翘起嘴唇，得意万分。
汉人信奉的生命观，特别有意思。
其中最重要的一点，便是汉人虔信，一个人只有一生。
人死既入黄泉，入鬼伯之国度。
若能有子孙香火血食祭祀延绵不绝，则神灵永在！
也是因此，汉人才对绝嗣、失国和绝后这种事情，恐怖异常。
很多人不怕死，就怕绝嗣，没有香火血食，变成孤魂野鬼，消散于天地之间。
正如士大夫们，不怕千夫所指，就怕春秋之诛。
因为千夫所指，不能伤其毫毛，但春秋之诛，诛心诛神，使其受万世唾弃，远超任