为，这四个字是董仲舒发明的。
所谓：受禄之家，食禄而已，不与民争业，然后利可均布，而民可家足。此上天之理，而亦太古之道。
它的本来意思，其实是要求国家禁止贵族官员，参与商业贸易。
为的就是要杜绝和防止，权力走下游戏场，压迫和挤压小民的生存空间，特别是小作坊主和小商贩的生存空间。
毕竟，董仲舒看过了太多太多，权商勾结的事情。
其出发点，其实就和西方的‘私有财产神圣不可侵犯’有着异曲同工之妙，都是为了保护广大人民，特别是无权无势的小人物的利益。
然而
在中国，再好的东西，也能被人玩坏。
就连孔子、孟子，也是如此。
区区一个董仲舒，当然难挡这天下大势和人心贪利。
于是，发展到宋明，与民争利，就变成了与士大夫争利该死！
直到士大夫们，被满清教做人，才稍微消停了一会。
但在现在，这个词语身上还未沾染太过污秽。
张越自也不会有什么反感，反而拿过来就用。
“子龙贤侄”
“长孟贤侄”
张越轻笑着对霍云和金安微微拱手，又朝张次之一拜：“次之贤弟”
“诸君”张越又对暴胜之和上官桀派来的家臣微微致意。
“吾闻汉有律法，以禁奸邪之事”
“如今，新丰有贵戚，欲与民争利，侵夺人民，还请三位仗义出手，震慑一番”
五人听着，互相看了看，然后齐身拜道：“固所愿尔！”
他们的家族（主公），在新丰可不仅仅是和这个侍中官交好而已，更是有着深深的利益纠葛。
特别是工坊园里！
而，他们方才也都已经被张越介绍过了工坊园的运作情况。
因而深知，别看工坊园最赚钱的是那几个大作坊。
但广大的中小作坊，也是必不可少的。
正是这些中小作坊，日以继夜的辛勤工作，努力的制造种种零件，才让大工坊有利可图。
所以，可以这么说
这些中小作坊，是给那几个大作坊打工的。
是大作坊的长工、附庸。
而他们的家族，都在大作坊里有着干股，占着分子。
换而言之
那些中小作坊，是他们家的聚宝盆，摇钱树！