样说的……
另一个布摩面无表情，高声念道：古时候祭天，古时候祭地，古时候祭祖。祭祖要杀猪，打牛又杀羊，好酒作祭奠。祭祖如何祭，我说你听好。插上青树枝，把神请入台，座位安六个，六个在六边，四方四座位，中间有一座，一个师座位，安六个座位，全都请入座。用青草两样，要设供粮台，要松柏树枝，点上油亮灯……
第三个布摩满脸虔诚，用沙哑的嗓音念道：玛抽妥待地，实氏皇太子，实乃不会死，实乃不会病。它什么根源，你说呀朋友，歌师朋友们，不知真不真。玛抽妥待地，你不说我说。实氏去狩猎，路遇大猴子，猎狗不知道，追逐大猴子，实氏人不知，开弓射猴子，实弭妥迭地，不该灭的灭……实勺祭鼻祖，祭场盈满兵，布兵史源长，历史从此始。国度分三级，吊铜鼓击鸣，小部落模仿，国九级统一，高尊策举祖，这天清早起……
邪苴隆环顾四周，但见众人听得津津有味如梦似幻如醉如痴如登仙界。
邪苴隆出于礼貌考虑，不好意思请侍卫提醒三个布摩，客人已到。他就以既来之则安之的心态，站在祭场中，用心听布摩念颂经文。他觉得，对于一个男人来说，特别是对于像他这样的祖摩之子来说，人生大事就只有两件，一是战争，二是祭祀。除此之外，全部都是小事一桩。看着眼前场面宏大祭品丰盛人流如潮的祭祀，他想起自己之前在卧甸举行的祭祀。因为条件所限，那个祭祀无疑是寒酸的，但是，他对天地神祗对列祖列宗的虔诚之情，铺遮索布摩深情念颂的益那招魂辞如诗句一般优美凝练的语言，绝对不亚于眼前这三个布摩例行公事般的念颂。
侍卫终于提醒一个布摩。
那个布摩如梦初醒回过神来，放下手中的经书，迎了过来，开门见山地说，远方的贵客，把马赶进厩，请到迎宾堂，接受贵客的礼节，享受贵客的礼遇。
邪苴隆直奔主题地说，尊敬的布摩，我不是来访的贵客，我只是投宿的过客，不能接受贵客的礼节，不能享受贵客的礼遇。我是孤独的刍鹰，我是孤独的幼虎，我要收复我的失地，我想求教复仇的计谋。
布摩沉吟半晌，牙痛似的吸着气，说，益那来的客人啊，我就直话直说，怎样祭祀祖宗与天地神灵，我们还可以教你。可是，唉呀，你说的这个，这个这个，复仇的计谋，也就是说，怎样打败鄂靡的计策，这个这个，这个这个啊，我们就爱莫能助。
邪苴隆把内心的失望强压下去，礼貌地与布摩作别。他一天也不想耽搁，直接向北方吉鲁旺