当食粮，木叶做衣作垫盖，穿戴不离树木叶。
影像之四（简略描述）：人类日出而作日落而息，刀耕火种，放牧牛羊。男耕女织，田园牧歌。
看着如此场景，邪苴隆想起布摩经书有关初级文明的叙述，说先祖发明创造空旷无极生精气，清浊精气孕生阴阳太极，昼夜太极生黑白两仪，两仪生春夏秋冬四时，四时生立春、春分、立夏、夏分、立秋、秋分、立冬、冬分八节，八节生二十四气，二十四气生七十二气象火候历法。一年十二月三百六十天划萌、生、长、成、收、藏六气，以之教导先民务农和作息。无祖摩制度，即称天未开地未辟的混沌孕育时代。清浊气象结合称哎哺撒岩，故也称哎哺时代。如此等等。
影像之五（简略描述）：人类用矿石冶炼出青铜、铁等金属，以之制造刀矛剑戟等各种武器，制造斧耙犁锄等各种工具。坚硬的铁犁使大片大片的处女地变成耕种五谷的田园。随即，各部族间为争夺土地、森林、粮食与牲畜，大规模的战争爆发。各种冷兵器林立如森林，将士如繁星……
影像之六（简略描述）：繁华的城市星罗棋布。城市之中的大街上，仕女如繁花盛开，骑马乘骄的官员与商人络绎不绝。古典庄园遍布城乡，小桥流水，杨柳依依，古树飞鸦，贩夫走卒。战争频繁，出现使用火药的热兵器，当战场上枪炮齐发，但见火舌闪动，硝烟弥漫，人仰马翻……
影像之七（简略描述）：从这时候起，出现的各种影像，邪苴隆观之如看天书，不明究竟。比如，一种长长的金属长龙，沿着轨道在大地上飞快地跑，脑袋上冒出的青烟飘得老远。比如，一种金属动物，四足不是足，而是四个圆圆的轮子，当它的四个轮子转动如飞，这种金属动物跑得风驰电掣。然后，又是许多邪苴隆看不明白的稀奇物事。比如，满世界的人，无论行住从卧，无不人人手持一块小小的长方形金属物品，表面莹光闪闪，各种图文层出不穷。他们有时对着那块长方形金属物品说话，千里之外的人也用那种长方形金属物品与之对话，还能在上面看见对方说话的样子，虽隔千山万水但如在眼前。有时候，手持长方形金属物品者横穿马路，两眼紧盯手中长方形金属物品，对长着四个圆圆轮子飞驰而来的金属动物视而不见，被猛地撞飞头破血流。比如，大地上，顶天立地的楼房如森林般生长，人们在楼房之中，乘坐一种金属箱子垂直而上垂直而下，方便快捷。
影像之八（简略描述）：邪苴隆看着许多奇奇怪怪的物事，如过眼云烟，一一闪现，一一消失。他记不住