史文龙从我身上下来，小人得志般地笑着，讲起关于鹤鸣寺与老和尚的过往。
鹤鸣寺本是在东北一片黄析公园内一座享有美名的寺庙，修筑于风景区，景色不用多说，寺内更是有过鹤群晚归于寺，栖息于庙中的奇景。
奈何数十年前的一场大火，庙给毁了，住持也在大火中不幸身亡，这才由了明顶上。
虽在后边儿翻修重建，可之后却是方圆十里都不见一只白鹤，连黄析公园内的白鹤都不见了踪迹。
于是民间有人造谣，说是鹤鸣寺起火那天，不仅烧死了一干和尚更是烧死了栖居于寺内的仙鹤，鹤有灵，便再不来这鹤鸣寺。
当然这是民间扯淡的说法，大多数鸟类如同仙鹤不过寻常飞禽，通灵性者有却不多。
史文龙根据我所说的了明杀过人，做出了一个大胆的推测——当年鹤鸣寺那场大火是了明为了当上住持自己放的，并烧死了一干同门，最终坐上了住持的位置。
像狗被人打了便会记住那人，那消失的仙鹤估计也是同样如此，见到了杀人放火的了明和尚，心中惧怕便在没去过鹤鸣寺。
“不是！不是这样的，我怎么会放火害死自己同门”，老和尚气得满脸通红，再无最初和事佬的模样，“小子！你凭什么说我杀过人，有什么证据？”。
“证据？你一身的煞气就是证据，人可以说谎，人身上的气却不能！”
众人大惊，四下议论，
望气本事起于南方，既蚩尤麾下术士鬼容区，其可望人之气，天地之气，洞察天象，命途，纳先天之炁，后天之气为己用，将其术数记录于同名奇书《鬼容区》中。
后世流转，《鬼容区》一书四散为多份，部分有大造化获得先天之炁者方才能窥得书中玄妙一二。
其中最为世人所熟知的奇人便是那火烧新野、巧借东风、为汉室强续气运的诸葛孔明，有了这位前辈作为参照，望气术在南派风水师内才有了苦修专研之人，望的是习得与前人一般可窥探天地之气的大本领。
除去李家手中的《鬼容区》残卷中记有望气术外，天府诸葛大家、天府史家、沪宁陈家手中持有《鬼容区》残卷亦是为业内所知。
史文龙正色问道：“小子，你既是能望见了明老和尚身上的气运，又不承认是李家人，那你说说你是诸葛家的人还是沪宁陈家的人”。
我收拾好李二艺老爷子的遗诏，重新规整了一下灵位，扭过头看向在场的众人，从前是寻道道不得，今儿在