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第六十一章:天下为公(四千二)(1 / 6)

“上古时期,有黄帝轩辕氏统六合八荒,定中原华夏之基。”

“其后五帝,其后夏、商、周,莫不过守轩辕氏之旧规。”

虽没有羽扇纶巾,但此刻的荀或依然有弹指间指点天下的气魄。

“后有始皇嬴政,一扫六国,再造乾坤,其后我泱泱大汉皆承秦之旧制,四百载至今,名为‘皇帝’之徒,有贤良几人?”

“万般权柄汇于一手,百世荣耀集于一身。”

荀或的眼神中流露出肉眼可见的鄙夷,无论这话是对是错,被所谓大汉忠臣听了过去,怕是要当场将他砍了泄愤。

可袁术很镇静,或者说诸侯之中,只有袁术会如此镇静。

作为历史上最先称帝的诸侯,袁术本就没有对大汉皇权那种由内而外的崇拜。

有的时候很多看似巧合的东西,依旧是冥冥之中的必然。

“谁可以保证那所谓天子能自始至终保持贤明?大汉二十九位先皇已经向我们证明,只要是个人,就会犯错,就会犯大错,就会被蒙蔽,汉武先帝与董仲舒欺瞒天下的谎言,现在也该到了揭穿的时候了。”

“你汉室天子自称受命于天,与那黄巾乱贼所谓‘苍天已死,黄天当立’有何不同?”

这个世界的汉室自称受命于天其实比荀或前世还要理直气壮一些,因为炎帝真的是神兽……

神兽都有着自己的特殊性,有着自己的“权柄”,炎帝能够凭借自己的吼叫让火山喷发,也能平复大地熔岩的躁动,让火山地震平息。

这是真正神兽才会有的“权柄”,唯一的问题是……这“权柄”不太好用来对敌,即便炎帝在洛阳下面搞一个火山出来打算喷死董卓,但等炎帝搞出来,董卓的耿鬼早就溜了,遭殃的只是洛阳百姓罢了。

如果像是固拉多那种真正掌控大地的一级神,董卓的耿鬼就算吸收了一千万人的生命,也没办法与之争锋。

但治理天下的毕竟是人,和神兽无关,炎帝最多只是一个象征,想要成为真正的大地之神,远不是大汉一国气运能够做到的。

“同样的,皇帝能够做到的事情,世家也无法做到,就比如你四世三公的袁家,千万百姓的存亡,与三公之位,在你袁氏的眼中。”

荀或将问题抛给袁术,“孰轻孰重?”

袁术再次沉默,他想告诉荀或“百姓存亡为先”,但却又无法抛开一个事实,那就是这次诸侯讨董,就是他们袁家为了那朝纲权柄,与三公之位。

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