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第十章 回白君(1 / 3)

“他三十年都未曾出过斩妖司?”秦墨问道。

“传说吕大人当年是琅琊山山主的师弟,是当年的琅琊四杰之一,不过不知什么缘由,几十年前他下了琅琊山,入斩妖司,当即便被陛下钦点为两阁阁主,只不过自从他进入斩妖司后,主做行刑阁阁主,审讯妖魔,不知问的什么,不过只要在他手里走过一遭的,倒没有几个活着,从此便一心在阁中审讯妖孽,别说斩妖司,这三十年恐怕也是独一次的出了甲号房。”宁晓叹道。

“想来因当是有过什么痛事吧,不然以吕大人的修行,别说是一个小小的阁主,便是做这斩妖司的司座都是屈才了啊。”王旭跟着附和,赵山也是点了点头。

秦墨问道:“早些年间闻修行一途有诸多境界,却不知都有哪些?”

宁晓不假思索,道:“历代以来,修行一途境界多有人划分,不过因为修行不够,尚且不大准确,而现行使用的,乃是当年封闭三界的那位人族大修立下,年代久远,只知道他姓孔,所以这现行的境界便被称为孔境,而修行一途,也分修神修仙之分,修神有五境,是结丹期、化婴期、金身期、神婴期、度劫期,而修仙则有七境,分上中下层,是练气期,结丹期,元婴期,化神期,炼虚期,合体期,飞升期。神仙前两境并无差别,而到了第三境,修仙者依旧可以稳步前进,而修神者则会在此时慢下来,开始锤炼体魄,所谓修神,其实便是修体,速度便会慢下。”

秦墨问道:“那斩妖司修的是神还是仙?”

宁晓道:“因为修神精进较快,培养迅速,所以受庙堂青睐,但后继乏力,所以各大世家,山门派系便更乐于修仙一途,所以斩妖司修的乃是神,不过吕大人因为出身琅琊,所以修的乃是仙道。”

“听闻琅琊山被称为天下道门正统,既然如此,那待我回去便去寻吕阁主传授此中法门,修行起来也是极好的。”秦墨道。

“吕大人这些年不谙世事,旁人难以请动,不过他既然肯帮你回白君山送粮,想是对你多有青睐,你若去应当可以讨到。”宁晓道。

眼见天色渐明,赵山和王旭也将鬼蛤的尸身收拾干净,第二天一早便押送着鬼蛤尸身朝着燕城而去,小白林距离燕城尚不大远,而秦墨则是绕路先行返回白君山上,代请二人为其向吕土告假一日,回山探望。

白君山

“李叔!李爷爷!”在白君山的山崖处,一个老人和一个中年男子正坐在山上下棋,而山下便已然传来叫喊声,那老人微微眯了眯眼睛,微笑道

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