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第六章 阴司鬼差(1 / 3)

“南无阿弥多婆夜……”

“哆他伽多夜……”

“哆地夜他……”

……

新康镇外的义庄内,看守义庄多年的乌更夫一边听着门外传来的诵经之声,一边不着痕迹的摇了摇头。

“难得这年头还有如此忠孝之人,那位后生已经诵念了半个时辰了吧?”

明显看到了乌更夫的摇头,在一旁栖息的张书生不禁生出了淡淡的好奇心。

张书生并不是亦庄的看守人员,他只是打算上京赶考、正好借住在这里的赶路书生。

尽管“借住义庄”的说法有些耸人听闻,但比起冒着被山贼打劫、被虎狼啃食的风险,和死人暂居一屋倒也不是什么不能接受的事情。

当然了,现在的“义庄”严格意义上来说还不是后人所理解的那种“义庄”。

真正义庄的诞生还得往后推百年,是范仲淹为了安置那些没有田产的同族之人而设的义屋,在之后才逐渐演变成了真正的义庄。

两者唯一的相同点,就是都属于半个慈善机构、并且可以用于停放先人或者无名者的尸身。

“死者并非那位后生的宗族亲属。”

眼看张书生似乎误会了什么,乌更夫用一种轻描淡写的语气纠正了一下对方的某些错误认知。

“而且他诵念的是蕴含念力的往生咒,一般用于超度怨念颇深的亡魂。”

闻言,张书生先是一愣,随即便像意识到了什么一样忽然打了个寒战,脸上的表情也瞬间凝固了。

“你这糟老头子,别吓我呀!”

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“尘归尘,土归土吧!”

轻轻的吐出一口浊气,第一次给人超度的裴文德花了很长一段时间,才逐渐从那种莫名的状态中彻底清醒过来。

要说这辈子由于灵祐禅师的原因,裴文德固然没有正儿八经的学过佛、修过佛,但一般的佛家经典还是耳濡目染的会背上几段的。

可是裴文德从来不知道念经还有额外的特殊效果,可以让念经的人进入类似于“冥想”一样的状态。

在这种状态下,裴文德可以清楚的感觉到自己的脑子前所未有的清晰,记忆力也得到了从未有过的加强。

得益于此,就连十几年前,灵祐禅师诵念“往生咒”时的每一个细节、每一段语音,裴文德都可以清楚的回忆起来。

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