其中许多陶器和石具用品高度和华夏类似。
宗教建筑与习俗方面。
主要是太阳神同华夏有些类似，还有一些祭祀祭品葬礼之类的。
比如，华夏一些地方讲究头七。
而印加也讲究几个七。
埋葬的方式也高度相同，这一点在印加的查文文化表现的最为明显。
当然这些都是细枝末节。
最大的证据还是文字。
结绳记事，在上古时期许多部落都会使用，可是模式一模一样的，很难存在。
因此，这其中必有某种关联。
这也是林辰整篇论文的核心出发点。
经过三天的努力不懈。
林辰的第四篇论文正是出炉。
《论侯岗卫结绳记事之说兼论印加文字之谜》
而后，林辰就把论文投送给了华夏文字协会下面的期刊。
很快，对方就回来消息。
【对不起，您的论文没有通过，里面存在诸多问题.......】
林辰一看，好家伙。
刷刷刷的列举了七八个问题。
最主要的一点，对方说从来没有听说过侯岗卫。
并且建议林辰不要投机取巧。
不要虚构一些神话故事。
林辰都懵了，不是说好的嘛。
......
白老师刚刚弄完一些资料，他的脑海中也是思考着印加奇谱的事情，这里面具有很高的研究价值。
若不是林辰发现了石碑。
他必定抢先写一篇论文。
不过，毕竟林辰对协会有大恩。
上次的悬赏钱都没给够。
因此，他还是有些愧疚感的，想要补偿。
“也不知道林辰写完了没有？”
“应该不会这么快吧。”
白老师边走边想：不过论文前期最磨人，既然他准备好了资料，而且石碑信息很足，后面写就是一个很快的事情了。”
他于是来到了期刊处。
“给我查一下近期有位叫林辰投稿的吗？”
“主任，您等一下。”
一位清秀的小姑娘迅速检索起来。
“林辰吗？”
“是。”
“主任，一个小时前有一个叫做林辰的投过一篇，不过被任庆年教授拒绝了。”
白老师