积累。
既然明白了朱祁镇的心中想法，那么这道策问题就有了解答方向。
臣对:臣闻图治莫急于用贤，用贤莫先于修身。非修身固无以为取人之本，非用贤又无以为图治之要。
对策虽然不像八股文那般需要首句破题，但是最好不要开篇不知所云，得让读卷官眼前一亮，明白考生所要表达的意思。
沈忆宸想要表达的意思翻译过来，那就是谋求大治没有什么能比任用贤才更重要，而任用贤才的基础在于君主要先修身。
君主不修养好自身，压根就没条件作为选取人才的根本，不任用贤才，又没有办法作为谋求大治的关键。
沈忆宸的这段开篇，看似言辞并不算激烈，颇有些场面客套话的味道。
实则四平八稳，蕴含大学之道，那就是儒家圣训修身、齐家、治国、平天下！
无论是君王还是臣子，想要有一番大作为，首先就得从自身修养做起。屁股歪了，你后面任何事情都不可能做对，家国天下也是如此。
明英宗朱祁镇的最大问题，就是操之过急，本来年纪轻轻有着大把岁月，可以对北方蒙古、南方土司徐徐图之，结果却总想着一波把对方给打死。
其实有这个想法也不能算错，毕竟奋大明五世之余烈，国力处于巅峰期，操作得当的话是有机会一波搞定。
偏偏朱祁镇硬是搞出个三面作战，连口喘息时间都不给大明将士。土木堡要与蒙古瓦刺部进行决战了，决议亲征到大军就用了几天时间，连兵器都是临时发放的。
后世连个小学生都知道兵马未动，粮草先行，你急也不能急成这样子啊。这种情况下就算不战败崩溃，时间一长大军后勤也必然会出现问题。
沈忆宸知道历史走向，于是用了这个开篇，期望明英宗能看进去，好好提升自己任用贤才，避免大明中衰的出现。
不过就算看不进去，这种蕴含了“修齐治平”的开篇，也立于绝对的不败之地，没有哪个儒家官员敢说大学之道是错误的。
写完了首段开篇，沈忆宸又从《中庸》里面挑选了“为政在人，取人以身”，来作为自己后续儒家经典的补充，避免论点太过于单薄。
古代科举考试之所以在后世被人所诟病，除了内容固定、格式死板外，还有一点就在于它万变不离其宗。
哪怕就是跳脱了八股文的策问，儒家经典依然是必不可少的一环，就算考生想要证明自己观念，也只能举儒家先贤的例子，其他都不