政治生活和政策措施总是阴阳错乱，颠颠倒倒，稀奇古怪，呈现出不祥的气氛。百姓的生活，很少风调雨顺。“一连三载遇干荒，草子不生绝五谷。大小人家买卖难，十门九户俱啼哭。三停饿死二停人，一停还似风中烛。”昏君无道，政治黑暗，官官相护，民不聊生。
谈及《西游记》，有一个焦点问题，似乎总能引起大家的兴趣：为什么孙悟空大闹天宫时，所向披靡。西行途中，却不堪一击？
这个问题没有标准答案。但人们可以找到很多线索，从中发现蛛丝马迹。
《西游记》里还蕴含着一些朴素的自然原理。万事万物都是相生相克的。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。孙悟空神通广大，法力无边。人、仙、魔三界无不对其心有余悸。他不仅可以降妖除魔，还可以克制猪八戒和沙僧。而懦弱无能、胆小如鼠，一碰上妖魔就吓得滚鞍下马、涕泪交加的唐僧，却是孙悟空最大的克星。唐僧、孙悟空和妖魔之间，相互制约，相生相克。
《西游记》里融入了很多人性的元素。人性里的聪明、勇敢、机智、坚韧、乐观等诸多积极因素，主要集中在孙悟空身上。人性里的愚蠢、贪婪、好吃、好睡、好色等消极因素，主要集中在猪八戒身上。人性里循规蹈矩、不偏不倚的中庸元素，主要集中在沙僧身上。领导人的多疑、武断、昏昧、自负则集中体现在唐僧身上。
《西游记》是一座宝藏，有很多东西值得去挖掘。它给我们的启发太多，仁者见仁，智者见智。巧舌如簧，道不尽其美；巨笔如椽，书不尽其妙。
人生的旅途，恰似一次远征。诱惑不断，挑战不止。起决定性作用的，非沿途的险山恶水，而是人的初心和意志。行路难！行路难！不在水，不在山，只在人情反覆间。
而祝守一其实觉得西游记开篇立意【欲知造化会元功，须看西游释厄传】
造化即是因果，会元即是轮回。
说，人要想明白因果、解脱轮回，非看西游记不可。
释厄，则是：释化苦厄，心经里所谓“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
这也就暗示了西游记的主题：说的就是人在自己的颠倒梦想中，屡遭挫败，最终了悟空性，度了人生中的一切苦厄。
师徒四人即是一身三心
所谓的降妖伏魔，不过都是自己的心魔。哪有什么师徒弟四人，分明就是四大皆空。
悟空悟空，了悟空性，便得清净心。为什么孙悟空逃不出佛主的五指山，哪里有