这是正常的思维逻辑，也是故事逻辑，也是常态的逻辑。
但《西游记》把之前积累的几百年唐僧故事彻底推翻，石破天惊的从孙悟空入手，把在以往神话故事中等闲配角的人物，一下赋予了天翻地覆的变化，把《大唐三藏取经诗话》中的白衣秀才一下子生动形象立体了起来。
但这种形象立体，并不是简单的增加篇幅，而是从结构上颠覆，《西游记》是从孙悟空写起的，石猴出世，水帘洞，过海学艺，龙宫借宝，地府销名，大闹天宫，推翻八卦炉，火眼金睛……
一系列超级精彩的故事如同喷涌而出，让人应接不暇，满眼珠宝，玲琅满目，这种改天换地式的创造，把全书的浪漫色彩，大无畏的气势，提升到了一个天下无敌的高度，横扫**。
孙悟空天崩地裂结束了，这才引入了唐僧，从大闹天宫入手，到人间皇帝的世界，魏征梦斩龙王的段落，一步步带出唐僧。
从极度无边无际的魔幻世界，一步步收敛到人间大事上，这真是大才子的手笔，经天纬地。
古今中外能玩出这种结构的再也没有了。
我们设想一下，如果《西游记》也像其他取经故事那样，从唐僧入手，孙悟空只是后期加入，那全书会失色多少？
很多人读《西游记》，往往会觉得有些取经故事没劲，其实不是取经故事没劲，是开头太灿烂了，简直是人类文化的瑰宝，反叛思想的巨大释放，颠覆性的生命力都凝聚在那么前七回里，太好看、太精彩了，把其他篇章都映衬的黯淡了。
作者的全书结构也是精心打磨的，孙悟空横空出世用了七回，介绍完唐三藏也是七回，猪八戒和沙僧加入取经队伍用了八回，这个篇幅节奏是非常有控制感的，绝不是作者不加思考随便玩玩写就的。
全书取经故事的结构也是很有讲究，你会发现越近西天，出现的妖精都越和气，前面的妖怪都是熊，狮虎，但等到快到西天了，最后出现的妖怪都是玉兔、犀牛，这些食草类妖精在后期是主流，很有意思。
第三点，多少人这百年来，为了《红楼梦》的隐喻猜来猜去，一会映射曹家自传、一会写明珠家、一会隐含了宫斗大戏，都是盲人摸象，自得其乐罢了……
但试图破解《红楼》隐喻的队伍很热闹，比起来，试图破解《西游记》隐喻的很少，猜《西游记》的为什么很少？
因为根本猜不了，《西游记》一书简直就是隐喻的世界。
孙悟空是什么？是不是心猿？