，权力的过渡就已经趋于平稳。
“苍水先生，权力争夺很正常，竞争其实是一件好事，不过竞争要有度，不能如大明的党争那般没有底限。
归根结底是制度问题，只要建立一套合理的传承制度，就能最大程度的保证不会内耗，再说没有不灭的王朝，若是有一天，出现一个比郑氏更有能力之人取得了郑氏的权柄，郑氏也不是不可以接受。”
郑经的这个思想让张煌言颇为惊讶，感觉这个思想有些跟黄梨洲先生的天下为主、君为客的思想很接近。
“世子读过梨洲先生的著作？”
“梨洲先生是谁？”郑经印象里没有听说过这个时代有个叫梨洲的名人。
“世子不知梨洲先生？梨洲先生姓黄、讳宗羲，字太冲！”
黄宗羲啊！郑经当然知道这个人，后世有名的清初三大思想家，其思想与东林党一脉相承，乃是空谈的典范。
“原来是他，不过是东林余孽尔！”
“世子是不是对东林党有什么误会，据老夫所知，东林党大多数人都是以家国天下为己任的。”
“苍水先生，家国天下没那么不值钱，这个词用在他们身上，那是玷污了家国天下。”
“为何世子对东林君子这么大的怨言？”
“寡人对任何人都没有怨言，只是不齿他们的虚伪，东林一脉除了争权夺利，将朝堂搅得一团糟之外，可有一策安天下。
当初反对加征商税的是不是东林一党，当初为了排挤马士英，力邀左良玉进京勤王，直接导致了弘光朝的灭亡。
被他们骂为阉党的马士英壮烈殉国，被捧为东林党魁的钱谦益，头皮甚痒、水太凉，可真是为国为民啊！
这位钱牧斋还是家父的老师，寡人羞于有这样的师长。”
“东林是有钱牧斋这样的贪生怕死之辈，那也有史宪之这样的为国捐躯者。”
“史可法的忠义寡人敬佩，但是也仅限于忠义，对于史可法身居高位，上不能建言献策，为国出力，下不能统御诸将，调和诸将矛盾，一致对外。
刚愎自用，不听属下劝谏，属于典型的平时束手谈心性，临了一死报君王。”
“世子此言老夫不敢苟同，怎能以成败论英雄，史阁部虽然没有力挽狂澜，但是其忠义之心还是可昭日月。”
“史可法也就剩下了忠义之心，在寡人看来，身居高位者首重能力，其次才是人品，要唯才是举，而不是唯德是举。”