，只要是愿意学，儒学就愿意倾囊相授。”
“苍水先生将实学与发明创造混淆了，这是诡辩，实学的书籍那么只要读书人愿意学，就能学到，可是有几个读书人能够如密之先生和长庚先生那般钻研实学的。
所谓的读书人，读书更多的目的是科举，是当官，是希望自己有特权，读书人若是肯把当官的权利让渡出来，科举的时候实学与经学并驾齐驱怎么样？”
张煌言哑口无言，这事明显是儒学将上升的通道堵死，不给其他学说任何的机会，只要所有人都同意将科举考试的内容修改为儒学与实学并举，这钻研实学之人肯定越来越多。
这话张煌言哪里敢说，这是等于刨儒家祖坟的事，张煌言也没有这个胆子去承受天下读书人的口诛笔伐。
“王上！您将来打算如何安置儒学？”
“儒学不过是百家之一，不可能独霸朝堂，未来的天下将是百花齐放、百家争鸣。只要其学说能够推动社会进步，都可以在未来有一席之地。”
“那未来的选官怎么选，总要有一个选择的标准吧，不然学子们又该如何选择读书？”
“未来的官员将是专业化的官员，比如说工部的官员，那必须都是精通实学的官员，也就是说工部选拔官员的时候，优先考虑实学优秀的学子。
比如说户部官员，每天都要跟账目打交道，那必须是学好数术，也就是说只有数术好的学子才能进入户部。
比如说刑部官员，就必须要精通刑律，刑侦、午作专业精通的学子优先进入刑部，以及刑部以下的各个地方提刑司。”
张煌言心彻底的凉了，延平王说了三个部门，没有一个部门的官员与儒学有关，忍不住问道：“王上！儒生能进哪个部门？”
“苍水先生觉得儒生能干什么？”
张煌言张了张嘴，很想说儒生那个部门都能干，可是这话说出来自己都不信，多少新科进士到了地方什么都不懂。
本来刚刚步入官场满腔的雄心壮志在胥吏衙役的愚弄下，深陷其中，要么同流合污，要么暗然倒下。
张煌言能够看出如今这种取仕方法的弊端，也想着如何改变这种弊端，然而张煌言与历代的改革变法者一样，都是螺狮壳里做道场，无法逃出儒家这个框架。
无论是前宋的王介莆还是前朝的张太岳都是如此，不彻底的打掉食利阶层，想要改变如今的官场形态谈何容易。
“王上真的认为儒生已经无可救药了吗？六部与地