孔子说:“为什么要这样做呢?君子,可以让他为了仁德去死,却不可以陷害他。君子可能被欺骗,但不可能被人愚弄。”
子路没听懂老师的回答,忍不住追问道:“您这句话是什么意思?”
坐在他身边的颜回代替孔子补充道:“夫子的意思大概是说,君子可以先去到井边察看,如果井中真的有仁德,那就跳下去,哪怕死了也在所不惜。
如果井中没有仁德,自然也就不跳了。
所以,想要通过‘井中有仁’这种话,来愚弄一位追求仁德的君子,这不仅是不对的,也是不可能成功的。”
“原来如此!”
子路恍然大悟。
谁知宰予得到这个答案还不满足,他又举手提问道:“那我想问您,什么叫做孝呢?”
宰予这话刚一出口,孔子都被气笑了。
“予啊!这可不像是你会问的问题啊!”
宰予前阵子刚刚因为质疑守孝三年被夫子痛骂,结果今天又来问什么是孝,这属实是有点哄堂大孝了。
宰予装傻道:“是不是我问的很重要吗?”
这回不等孔子回答,高柴便站起来代为解释道。
“之前子路问夫子:听到了应当做的事情,就要立刻去做吗?
夫子回答:有父亲兄弟在,怎么能听到就立刻去做呢。最起码得问问他们的意见吧?
后来子有也问夫子:听到了就要立刻行动起来吗?
夫子回答:听到了就行动起来。
后来我询问夫子:为什么对于相同的问题,您给予子路和子有的答复不一样呢?
夫子回答:冉求平日做事退缩,所以我激励他。仲由好勇胜人,所以我要压压他。
由此可见,夫子讲究因材施教,所以提问的人不同,夫子给出的回答自然也不同。”
宰予恍然道:“原来如此。那如果什么叫做孝这个问题是我问的呢?”
孔子没好气道:“对于你来说,孝就是守孝三年!”
孔子此话一出,学生们无不大笑,学社中的大笑声甚至隔着半条街都能听到,只有宰予尴尬的简直无地自容。
不过他的厚脸皮也不是盖的,他很快调整好情绪,继续追问。
“那如果是孟子问的呢?”
“孟子?”孔子眉头一皱:“你说的是孟孙何忌吗?”
宰予俯身道:“正是。”
子路听了,怒