下的故事,但又似乎只是一个旁观者的角度,默默地注视着所有发生的一切,然后用自己的曲调讲述出来。
其间,带着丝丝撩人心弦的诡异。
李雨阳很确定,他从这首歌几的前奏中听出了诡异的感觉来。
中国古代的弦乐本就是那种带着悠长和缓意味的乐器,而此时加上了典雅有力的钢琴乐,就更加重了那种肃穆庄严的意味,一节一点上,似乎扣在了人的心弦上,让人忍不住沉浸其中。
这个前奏,非常有质感,而且让人很有听下去的欲望。
即使李雨阳还尚在学习中,但是却还是能下这样的一个决断。
“正月十八
黄道吉日
高粱抬……”
当穆青的声音从耳机里传到几人的耳朵里的时候,众人皆是惊异的朝穆青的方向看了过去,带着股不可置信,因为,这歌声跟他们想象中,或者是说记忆中的唱法完全的不一样。
细细的嗓音,带着些许的尖锐,让人有些听不出男女,带着股邪性,这歌与其说是唱,倒不如说是一种吟,那平淡的语气中带着些让人头皮发麻的力量。
众人是完全没有预料到,穆青居然会以这么一种奇特的唱法来诠释这首歌,而且,这歌词是怎么回事?这首歌的名字不是叫作《囍》吗?
“正月十八,黄道吉日”,农历正月十八,宜丧葬,这从哪里来的吉?
“高粱抬”,高粱杆是辟邪之物,新婚又怎么会用到高粱杆?
单单是这前面的几个字,就彰显了这场喜事的不同寻常。
而歌声还在继续,就像是一个故事的娓娓道来。
“抬上红装,一尺一恨,匆匆裁,裁去良人,奈何不归,故作颜开,响板红檀,说得轻快,着实难猜……”
“抬上红装”,再次点明这是一桩喜事,但是这样的喜事却是“一尺一恨,匆匆裁”,古代三书六礼,鸿雁为聘,这新娘子的红装又怎么会是匆匆裁,还带着“恨”字?而且注意了,这里是“抬上红装”,而不是“穿上红装”,什么样的婚事需要将这红装抬起?
“裁去良人,故作颜开”,明明是喜事,为什么又要装作喜笑颜开的模样?让人不仅费解。
“响板红檀”,响板,自是热闹非凡。
红檀,如果指的是红檀木,那么它就是一种名贵的木头,但如果它指的是红色的檀香木呢?檀香木,上好的棺椁用料,红色的檀香木,则是对棺椁颜色用料的描述,让人不禁