《阴符经》中卷有述：天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安……其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
通篇所述，主要便是顺从自然的“盗机观”。
这也正是之前谢端看不懂的地方。
天地间有五行之气，乃金木水火土，人们顺五行之气则生，逆五行之气则亡，必须主动地谨慎地去“盗窃”天机，即是五行生克制化之道理。
天地盗窃人的五行之气，那人自然也可以盗窃天地的五行之气，说来无非是互相窃取。
“盗机”之后，从而免祸得福，合天机不失，永远处于昌盛之境。
弄明白了这个道理，谢端总算是知道了阴阳符钱的作用，为什么会是吸收炼化灵炁，从某种程度上来讲，其实也是属于“盗机”，盗窃灵炁。
他要想修行炼炁之法，首先得会“盗机”。
凡人欲求神仙之道，本就为天地不容，所以成道之路，会遇到各种劫难，渡得过，得道成仙，渡不过，魂归天地。
历经磨难，方能证得长生果位。
而关于符箓之术，其中也有明确解答。
阴符派将符分三品，乃上品、中品、下品，符的力量不是由品级所决定，而是在于制作的难度，这其中包括对符箓制作材料的选择，以及制符者本身的道行，每一种符式都有其独特之处。
与阳符相比，各有千秋，但应用层面更广一些。
在陈楠的教导之下，加上谢端原本就修炼出了灵炁，如今不过是换一种炼炁方法，因此掌握起来倒也不难，阴阳符钱不能反哺灵炁的时候，运转此法，可感应五行之气，并纳入体内炼化。
炼化过程虽然有些复杂，进展缓慢，但是一经炼成，便不需要他再去熟悉融合，方便不少。
人食五谷、丹药、包括日精月华，都能够炼化成最适合自己的灵炁，这一境界，名为化炁。
道门修行，基本上分为四个大境界。
炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
一重更比一重高，一层更比一层难。
冬去春来，周而复始，三个月时间，谢端便能完整的运用此法，窃取精华炼化灵炁，虽说在陈楠看来，天资并不算上等，不过却也可以了。
修行最基本的“百日筑基”，他已然达到。
有的人穷尽一生也不得入门，有的人几天就