始正式接着郧溪县学讲授《五经》；另一个说的则是文会，金州毕竟不同于郧溪。这里聚集的文人更多，文会自然也就更多，唐代科举又跟后世不同。素来讲求行卷，干谒，总而言之就是得在科举之前先有了名气才有可能中进士，不仅是进士科如此。流风所及，那怕明经科也不例外。
严老夫子本就是州学的教谕，素来在金州士人中颇有声望，之所以特特的提出第二条，老夫子的意思分明就是想将唐成引入这个***并逐步打响名气，由州至道，再到长安，一夜暴得大名委实太难。这也需要一个循序渐进地过程。
虽说上次已经授了唐成戒尺。但严老夫子明显是对这个晚年最看重的弟子不死心，此来金州。看他如今摆出的架势，分明是要督促“沉迷”于衙门文吏地唐成专心于科举之道，甚或不惜以老迈之身亲自操办此事。
对于一个官吏来说，官位的高低或许是衡量一生功业成败的标准，那么对于严老夫子这样的教谕来说，自我衡量一生功业成败地标准又该是什么呢？
一个高中科举，名满天下的弟子？
或许，这才是严老夫子肯来金州的最主要原因？
“这十多天的清闲日子算是过到头喽”，想到严老夫子那一脸严肃只争朝夕的表情，从房中出来的唐成连着做了几个展臂扩胸，想到从明天将要开始的紧张日子，他心里竟有几份隐隐的期待，该是到该紧张起来地时候了。
从郧溪到金州，从家里要为吃饭愁到到如今买回祖业，更在金州置办下房产，他前面地辛苦和汗水现在都有了收获和回报。如今到了一个新的地方，拥有了一个更高地起点，该是他再次低头流汗的时候了。
从严老夫子这儿出来之后，唐成索性一并去了阎先生房中，阎先生来的很突然，他此前从不知道有这么个人，还是在前几天往澄宁处感谢并告别时，老和尚言语淡淡却又奇峰突起的给他推荐了这么个师傅。
虽说老和尚言明请不请这师傅竟可由他自己决定，但出于对澄宁的信任，唐成还是亲自去找到了这个潦倒不堪，栖身于寺庙中的阎先生。
瘦弱的身子，乱蓬蓬的头，鲜红的酒糟鼻，尤其惨不忍睹的是那只明显有些萎缩且不断颤抖着的手。
那可是右手！这样的一只手还能作画？这样的人能堪做画技师傅？
唐成并不曾以貌取人，尤其是在经过后世武侠和网络小说的洗礼之后，眼前的这个阎先生不仅没吓到他，反而使之有如获至宝之感，后世传说中那些不世出的高人都是