石头的却是唐人，而那些在山坡上忙忙碌碌的人也少了很多，但让他更感吃惊的却是这里军帐林立，沿途所见器物几乎都打着边军的烙印。
正在阿史德支一脸惊疑不定的时候，唐成的话语传了过来，“阿史德领队没看错，这些在山坡上忙活的都是天成军士，到明年这个时候，两万多天成军家属就将从关中迁居此地”。
听到这话，阿史德已经是说不出什么来了，恰在这时便听车厢外一阵叩门声响，打开车门就见到一个身穿轻便皮甲的中年将佐，“唐明府怎么有时间到这儿来了？不过这倒是正好，省了我往县衙跑一趟”，那将佐一点都没客气，嘴里说着人就已经钻上马车贴着唐成坐了。
“这位是天成军
尉江大人，江大人，这位乃是北地行商中赫赫有名的领队”。
如果说阿史德支对于唐成这样地地方官还可以不怎么在意的话，那他对边军将领的态度可就截然不同了，身为行商就是往来各地贸易，对于干他们这一行的人而言，边军镇守的关隘就是他们的财路所系。
阿史德支的见礼很客气，但他换回地却是一张冷脸。
“九姓胡？”，江都尉根本就没掩饰自己的鄙夷之意，就这他还算顾忌了唐面子，总算把个“杂”字儿给省掉了。
彼时大唐内6地区倒是开放，自太宗皇帝颁布“兼爱如一”诏令地几十年来唐胡通婚实属正常，但在这北方边地却是截然另一番景象，不管是奚人、契丹人还是室韦、，其整个部族社会的构成都是以血缘为纽带，血缘也是决定部族内人与人之间亲疏远近的最重要衡量标尺。由此就演化出一个特定的习俗各部族忌与外族通婚。
这个习俗在面唐人的时候还好，毕竟他们的王迎娶的就是唐朝公主，而且唐朝不管从哪一方面来衡量都比他们强地多了，这样的通婚还不算玷污先祖们传承下的纯正血统。舍此之外的一切通婚都是遭人鄙夷的，就算别人不说，就是自家族人那一关都过不去。
唐成最初了解到这些的候，先想到的便是流行在大唐内6地区的门第观念，说起来二实在相似地很，其实这些东西现在有，一千三百年后依然存在，譬如后世里新疆的维族人就依然保留着不与汉人通婚的习俗，至少在总体上来说是如此。
在这样的景下，九姓杂胡在的处境就变地无比尴尬了，几乎任何一个民族的人都看不起他们，这些人就像流浪地吉普赛人或是在欧洲大6上流浪了一千多年的犹太人，走到哪儿都遭人鄙视，他们没有草场，没有固定地聚集