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第八章 大凶之兆(1 / 3)

第四件是乾坤袋,又名百宝袋。里面装着各种各样的法器,铜钱、符纸、墨斗、桃木钉、尸丹等等。

乾坤袋是林正阳需要的宝器,所以一样被他拿了出来。

第五件垫在箱子的最下面,是一件黑色的道袍,通天道袍。通天道袍整体为黑色,上面的八卦图案与龙舞九天图腾皆由金丝所绣。

和九玄尺一样,通天道袍也是一种地位的象征,更有无穷的法力,只有道教外流派掌门才能够穿戴。

那么,什么是道教外流派呢?

在最开始的道教没有流派之分,直到唐朝,道教演变成了内教与外教两个流派。两个流派虽都是正宗道教,却差异巨大。

内教流派以修仙练道为宗旨,修成正果即可羽化成仙。即以自我为中心,修炼自身,提升自己的内功、品德、思维以及悟性。

所以内教流派的道士不爱动,当到了一个比较好的地方时,就会定居下来,开始自我修炼。

外教流派以降妖除魔为宗旨,四海为家,斩杀的妖魔鬼怪达到一定程度,即可成仙。

外教流派自我修行较弱,比较依赖于身上的各种法器,还有众多道家秘术。

法器与秘术虽厉害,但每次使用都会耗损阳寿,这就是外教流派道士普遍短命的原因。

相比起来,内教流派的道士一般都比较长寿。当时的内教掌门凌云朝并抓住这个优点,广泛宣传,受到了大唐皇帝唐玄宗的重视。

唐玄宗自然有自己的目的,他想通过修行来延年益寿,最好能够成仙长生不死,让自己的江山永固。

自此两个流派的差距越来越大,内教流派广受天下人的欢迎,全国各地都建起了大大小小的道观。

而外教流派则越来越少人问津,走起了下坡路。

但是!每一任外教流派的掌门都有一个独特的身份,那就是天启六脉中的其中一脉,即为道门。

天启六脉则为天启组织的六位首领,这六位首领每一位都是他们各自领域的龙头。他们在享受被王权庇护的同时,也要用自己强大的本领满足王权的欲望。

比如为某位帝王清理前朝古墓,或跋山涉水寻找某种珍贵的宝物,或为帝王炼制长生不死之法,或暗杀某个国家的君王重臣等等。

林正阳只拿了四件掌门信物,后把《道决秘术》放回箱子,重新埋回了坑里。

此刻,天色已经大暗,一轮明月斜挂在夜空之中。

而林正阳已经穿上了通

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