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第三十章 脉术师的境界划分(2 / 4)

李若识思考着从庞蓠和李牧那里了解到的信息,脉师,与儒门和佛门等其他体系都大不相同,脉术师体系在南御非常兴盛,而北商则是儒门和佛门兴盛,北商皇帝目前治国的施政之策是“罢黜百家,独尊禅儒”。而很聪明的是,他以儒治国,以禅安民,这一通操作,把北商治理成为了中洲大陆第一强国。

脉师一门,又叫脉术师。修行的核心理念是,天地万物,皆有其脉络,人体有脉,山川有脉,江河湖海有脉,天地有脉,国运有脉,命亦有脉。遂脉术师一门曾有言,掌万物之气脈者,戏乾坤而控于掌股之间矣。传闻脉术师的老祖初期是发源于道门,后融合各大体系,观想宇宙天地万物,由宏入微,发觉脉象之奥妙,创立脉术师一门。

一品脉术师,就是医者,修行内容和中医没啥区别,也要先学会给人把脉,懂得各种药理,治病救人,同时打磨感知力,望闻问切,是感知力的基础上得来的。

二品也是通脉,不过和武者的区别是,不光要通自己的脉,也要能通别人的脉,按照李若识原来的世界迷信的说法就是发功治病,不过二品通脉师真的可以治病,靠着帮助病人运转行气,来根除身体不调,再辅以药材,方可去病。

武者靠行气通脉,医者除了要会行气以外,还有能感应旁人的行气走脉,为辩识感悟万物之脈打下基础,普通武者只能通过气劲和外放的气机来推断对方的行气状态,而脉术师二品,观想就能感知到具体对方的行气和脉络状态。

李若识思考,自己在允州群岛获得的那种感知能力,应该就是脉术师感知气脉的法门,可想而知李青云也在暗中辅助李若识修行。

三品神易境,也可以叫神易师。顾名思义,要懂得风水五行,奇门遁甲,和易学理论,还要开始打磨神识和灵魂能力。

四品神御师,这一个境界和道门一样可以御物了,道门四品和武者四品都是真元境,但道门四品同时还有个名称叫御物境,是因为道门三品巅峰的修者依靠呼吸吐纳吸收天地灵气,体内真气液化为真元,晋升四品,到了这个境界,便可以以灵魂神识之力御物,比如飞剑,或者法器。

而脉术师主要是需要御针,行医可通过御针来治病就诊,而战斗的时候可以通过御针来封住对手气脉,阻塞对手行气。和李若识对战张云英时候的思路一样,只不过李若识的手段是通过压缩气机,将高压的气劲打入对手穴位,造成对手行气紊乱,阻滞,而脉术师更为简单直接,直接将脉针飞进穴脉中,效果更明显时间更长,但是缺点是武者

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