打算布置老师们对这些学生进行家庭摸底，再考虑拿出切实可行的方法，她觉得上学到了这个份上退学太可惜，她想尽可能多的留住学生。
二是薛家的许多孩子也都在河阳街小学上学。这些年，薛玉林和薛玉章家又陆续出生了好几个女孩。薛玉山这一辈男丁不旺，三兄弟只有四个儿子。可是，薛景梅这些堂兄弟姐妹算起来也已经有二十三人了，还不算再小一辈的奔儿他们。尽管已是民国二十五年，但女孩一到五、六岁就裹小脚在偏僻的沂蒙山区依旧流行着。现在，已经很少有穷人家的孩子裹小脚了，这和女孩裹了小脚做不了重活有关系，三寸金莲的概念首先在穷人家淡漠了，说媒的也不再是只看小脚不看脸。可许多大小财主人家依旧给女孩裹脚，好像这种传统已经逐渐演变成了一种家庭身份的象征。刘亚兰自从来到河阳街就一直提倡女孩放足，反对薛家的女孩们裹脚，也为此多次与薛玉林和薛玉章据理力争。薛玉林和薛玉章一直对刘亚兰爱护有加，平日里几乎对她言听计从，这不仅是因为刘亚兰有文化，更重要的是她的仁慈。可在这件事上老兄弟俩非常一致。除了薛玉章在省城求学的四女儿薛景怡小时候有足疾没有裹小脚外，其他的女孩都逃脱不了这种桎梏。刘亚兰一直无法说动他们，只能不给杏花裹脚，算是一种无声的抗议。今天，刘亚兰还想就这个事情集中问问那些裹脚的孩子。也说不上是为什么，她看见那些孩子因为裹脚而长年累月痛苦的样子就心疼。