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第一百一十六章 第一个影卫载体(2 / 3)

“可惜,被教廷的混蛋带走了,我敢打赌,她一定被那些满嘴光明,实际上才真是渎神者的混蛋玷污了,然后被活活烧死。”

“哦,那太遗憾了,你见过女巫吗?她们是不是真的会神奇的魔法和巫术。”

“当然,我还曾经……”

而白夜根据只言片语,榨除那个讲述人的修辞手法的水分,与个人想象力的发挥之后,白夜怀疑那位“女巫”估计也是教会的成员之一,听起来还是归属淑妮(美神)

大致听了一会儿八卦之后,白夜接到了影卫的信息,无声的顿入地底。

在土中穿行片刻之后,白夜就来到了一位野法师的法术工坊。

工坊是有全方位的防护的,不过法师的灵魂防护不达标。也因为脑子里的意识换成了影卫,所以白夜直接就进来了。

至于白夜鸠占鹊巢,则是为了制作一些超凡产品,准确的说是仪式类超凡产品——纸钱、纸人、香烛、牌位、塑像……

这些东西虽然品质都不高,没有什么超凡方面的能量与天赋(元素亲和、灵根)的人,也可以制作出来,而且只有材料选对,工序合格,成品的效果也不会有多少区别。

白夜亲自上,是为了模糊语言系法术的效果,任何探测,要深入白夜的来历,就会涉及到世界之外,那么就会让人疑神疑鬼。

香的制作原料主要由香药、木粉、粘结料附加性材料等组成,其中香药是最核心的材料,而这方面白夜相信人民的力量是无穷的,在本土化方面,没有人比人民更加有发言权。

白夜准备在影卫们供奉出有干涉现实的能力家宅神之后,就把这东西卖出去。

对神来说,一炷香的收益并不比信徒祈祷一天差,因为对大部分浅信徒,神可能还没有售价相当于几块面包的香重要。而对于信徒来说,祈愿之后就可以该干嘛干嘛去了,信仰的时间成本大大降低,可以用于工作的时间也更长。

纸钱主要是焚化给死人的,准确的说是先祖的。日常祭祀神灵时只焚香,不烧钱(东方日常也不会祭祀)。

纸钱的种类不一。一种是最古时候的“打钱”,是用木槌和铁制的钱模,把钱的形状打在土纸上,一般是厚厚的一沓,纸质也比较粗糙。一种是“剪钱”,就是俗话说的“买路钱”,以土纸裁为方块,贴以金银色的纸箔,或折成元宝的锭状。一种是“印钱”,是仿近代的纸币,印上“天地银行”以及各种数字的金额。就如人世间流通的纸币。

因为世界差

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