无多大异议。
我们一群人缓缓从眼前的山脊进了山峰,从右边的两座山峰之间的横梁,继续向前挺近,
两个时辰的脚程,我们到了横梁正中,这一次凭借着地理位置的高度和清晨无雾远眺,我们看清了整个梵净山绵延群峰的山势风水。
零零散散,三三两两,远处群峰坐落。
右侧不远处一座椭圆形的巨峰傲立在群峰之间,正是地图上梵净佛墓的位置,周围一带的山峰,看上去都是在向着这座山峰而生长,形成众星捧月势,《风水经》上称之为‘群龙望’的山势,主峰被称之为‘龙首’,这样的山势一般有墓穴的话,就是葬的先贤古圣之类的,这一点倒是符合,毕竟佛墓葬的是南梵真佛。
不过奇怪的是这‘群龙望’的山势,有一座山峰不是望着‘龙首’的,在主峰正南方不远处,有一座傲挺险峻的山峰,高耸入云,与主峰两相对立,形成遥望之势,地图上看上去是和青色玉蝉相关的一个位置。
《六壬玄黄典》‘沉潭篇’写的这种山势叫做‘望月星’的地势,主峰为月,对面的那座山峰乃是紫微星,‘望月星’的地势,‘月’位葬大墓,‘星’位该是有什么天才地宝之类的存在。
至于我的判断具体有没有错误,我是不太能搞清楚的,毕竟那天听了李长庚和信一的对话,我才想起,那日我在凉州判那座休屠王的墓的时候,也是判错了的,经李长庚的解释之后,我确想如此,可见这个冥宗的天师在风水上的造诣之高。
远处的主峰看上去是一个圆顶浑厚的山峰,上面无数小顶峰丘陵坐落。
而南边的那座峻峰则是只有一座笔尖的山峰,感觉这座山峰和那主峰本来就是一体,它们分立两侧,就像是某个天神用巨大的斧头,拦腰斩断了,将山顶峰砍了下来,放在了南侧一般。
我们不知道两座山峰的名字,都在议论纷纷。
一边的廖老阿公听到了之后,向我们解释道:“右边的屯圆的主峰叫做布达峰也叫梵山,左边的峻峰叫做客咓拉达峰也叫蛇神山。”
布达在梵语里是真佛的意思,而客咓拉达则是双头蛇神的意思。
整整六天在深山老林里面穿行,我们向着梵山前进,一路上遇到过不少奇怪的生物,但是都没有去招惹他们,不算是遇到危险。
唯一可以提及的便是在梵山一侧的道路上遇到了一个蛇窝,整个大林子里全是挂着花花绿绿的小蛇,我们没有从那蛇窝所在的林子穿行,毕竟满地的毒蛇,难免咬到人。