这节课是语文课，谢天夾了一本语文教材走进教室，海彩虹立马站起，一声起立后同学们跟着的就是一句老师好，谢天随意挥了挥手让同学们坐下
谢天打开教材，今天我们能讲一下文言文是如何演变成今天的白话文的，要说清楚这件事，我们就要从新文化运动开始说起，要说对推动文言文改白话文做出最大贡献的要属两人，一是就是我们熟悉的鲁迅先生，在一个就是胡适
鲁迅先生的《狂人日记》是第一篇已白话文形式写成的小说，可以说鲁迅先生的大作对白话文的推形是功没大焉
那什么又是文言文呢？文言文就是古人的书面表达方式，但在那个时代科技不发达，字刻在竹上太累，写在布上又太贵，所以古人的话就是怎么简单怎么来，久而久之就成了古文文言文，这也就导致了今人看古人的书，就像看天书一样，一句话几字就完了，翻译成现在的白话即乎就是一段
比如论语中的三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之，单从字面意思来理解就是，三人中必有一个人的学问是高于其他两人的，那这个人就可以做我的老师了，而后两句就是，学习他善良的一方，他不善良的一方面我们就不学
但实际意思是这样吗？不说完全不是，至少后两句的意思就完全理解错了，后两句中的那个善，不是善良的意思，而是好的品质，合起来理解就是，学习他身上好的品质，如果自己也有他身上不好的毛病，就要尽量改掉
论语是由孔子的弟子集结成书的，在刚面市的时候，那时的人还能理解，但越到后世就越难理解了，不光是论语如此，其它经典也一样
就比如说人们常说的出家，你以为世人都能理解佛陀说的话了，若是真如此，那世人早就都成佛了，比如《心经》中，色不异空，空不异色，是什么意思，你以为这里的色是什么意思，色情吗？非也，这里的色指的是一切有形之物，总的意思就是，这个世间无论什么东西最后都会走向死亡，死亡就是空，但空又不是结束，所以又叫空不异色，这又牵连到佛教的轮回世界观，总之就是这样，古籍都是不怎么说人话，而白话文就是把古人的鬼话，翻译成人人都听的懂的话
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老谢在上面侃侃而谈，海彩虹则一支笔横在嘴上，她虽然目视前方，但脑子里想的却完全是另外一会事
任十一则听的津津有味，他本就喜欢语文，老谢讲的也还算可以，所以他听的自然就认真
海彩虹一不想听课就想去纠缠