那数以百计的金豪针刺上刻篆上各种阵法符篆,耗时之长也还罢了,耗神之巨 ,却远在项义的想象之外。
项义从未试过连续在如此坚韧、宝贝的材料上刻篆如此繁浩的符篆,手下只要有哪怕一丁点的微小失误,就会浪费一根宝贝的金针。项义一直小心翼翼,如临深渊、如履薄冰一般不知疲倦的雕刻着,刻篆一天之后,往往要休息二天。神魂的消耗才能复原。好在是在蛮荒的边缘,又在自己精心布置的重重禁止阵法之内,倒也绝无打扰。
刻篆完最后一根金针 ,项义倒头便沉沉睡去,二天之后,项义醒来。却骇然发现自己的神魂有了一个巨大的飞跃。识海中,那原本如丝如缕一般的神魂,现在竟然成了一个亦虚亦实的圆盘模样。难道神魂也可以进化成实体?进化成实体后又会产生怎样神奇的作用?这一切都不得而知。神机子大哥在一次闲谈中,曾提及人有三魂七魄,三魂统称为神魂,只在于人的识海中,是一种介于虚实之间的存在,寻常之人无法内视,只能感觉而很难发现神魂的存在。修仙者每每遇到瓶颈,到了一定阶段,无论怎样苦修都难有寸进,其实就是其神魂的修炼,已远远跟不上功力的进步,于是便限制了功力的进度。
七魄则统称为气魄,佛门之中,称之为光焰。人都有气魄,普通人光焰的大小恰是人双手自然伸展绕身一圈。练武之人,气魄自然要大一些,修仙者当然更大一些。佛门中说佛是大光明,无法无边,但俗人看不到。俗人看不到是真的,无边无际的气魄确是不存在的,除非是神的存在。
神机子谈论这些时,只是一说而过,项义听这些时,也是一听而过 。盖因这些与他们当时结丹后期的境界实在太过遥远。神机子当时说这些的意思,是提醒项义以后如果有机缘 ,需得注意神魂的修炼,因为这是能否化神的关键。传说中许多停滞在元婴后期的修仙者,确是因为神魂修炼的滞后。然而,却是谁也不知道神魂的修炼之法,这是困绕修仙者的一大难题。
项义无意间让自己神魂大进,是何原因却难下定论,是因为耗尽心神去做一件事?是罗天阵法的意外之力?还是二者兼而有之?项义一时想不明白,也不愿再想 ,他现在只想知道的是:神魂之力大进以后 ,对布阵手法和施展刀法有什么样的影响。