房间,老马带了几根宁神香,说出去有点事情,让严子休随意。
严子休出了京城火车站就买了份地图。此时他看了看附近的景区,发现陶然亭公园离得不远,就准备去逛逛。他现在的主要快乐来源,一是学习,二是助人,三是看风景。至于孟子说的育天下英才之乐,他觉得还没到时候,自己还在成长之中呢。仙府里面有美景之乐,有学习之乐,但助人之乐,还得在现实中。
陶然亭,是中国四大名亭之一。清康熙34年(公元1695年),当时任窑厂监督的工部郎中江藻在慈悲庵内创建此亭,并取唐代诗人白居易“更待菊黄家酝熟,共君一醉一陶然”之诗意,为亭题额曰“陶然”。这也是公园名称的由来。亭上黑色的匾额是齐白石老先生留下的字,亭内金色“陶然”二字的匾额是建亭人江藻书写的,下面“似闻陶令开三径,来与弥陀共一龛”是林则徐留下的楹联。
严子休从南门进来。只见秋高气爽的陶然亭公园,天蓝、云白,垂柳处处,绿荫重重,银杏丰茂,落叶金黄,湖面有残荷,微风荡涟漪,楼阁参差,亭台掩映,真不愧是一处名园。
他在慈悲庵驻留了一会,观看注解说明,才知道慈悲庵是陶然亭的前身。慈悲庵有观音殿,供有西方三圣,乃是阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨;还有准提殿,与观音殿相对。他一边参观瞻仰,一边问无忧:“慈悲庵,慈悲庵,什么是慈?什么又是悲呢?”
“你健康快乐,也想让其他人健康快乐,这是慈。你看到村民农活辛苦劳累,想帮他们消除负担,叫悲。”停顿一下,无忧意有所指地说,“帮助人们化解悲欢离合的苦恼,也是慈悲。”
“原来如此,要是人人都心存慈悲,该有多好啊。可是人性的扭曲,现实中也确实存在。有的人看到别人快乐,就不高兴;看到别人痛苦,才会感到开心。”
“你忘了空的涵义吗?一切都是可以改变的。每一个圣人,都有不堪的过去;每一个罪人,也都有着光明的未来。仙府的产生和存在,就是为了促进这些改变的。”
“你说得没错。”严子休攥了攥拳头,信念更加坚定。
说着话,走过了榭湖桥,左拐走向知津亭方向。这一带游人极少,知津亭里有两个人。一个十三四岁的小女孩坐在那里,呆呆地望着天上的云。一位头发花白的老大娘,站在小女孩旁边,一会想摸摸她的头,一会又走动走动。
严子休走近了一些,看得更加清晰。只见老人七十多岁,身穿蓝色手工大褂,裤子打着绑