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第110章 宣妈祖即刻朝谒,钦此!(1 / 4)

林玲珑看着自家三奶之中只有两位愿意去鹤鸣山朝谒。

她心头也是无奈。

却是清楚,虽然自家三奶教供奉的三奶之一就是妈祖,可并不代表妈祖的神龛仅仅被供在她三奶教之中。

作为近几百年神格上升最快的民间神灵之一。

以她家的三奶之中两位女神的神格等级距离。

李九娘子神格最小,仅仅被称之为娘子,或者李九奶奶。

娘子、奶奶这种称呼,本就是不入规制的民间封号,是百姓们自己祭拜喊的口号,并没有得到过古代朝廷的承认,所以自家的李九娘子,就算是在古代,也算是不入正神之流的“淫祀”了。

而反之临水夫人陈靖姑奶奶的神格比李九娘子高多了。

陈靖姑奶奶,也是民间百姓祭拜的称谓,可“临水夫人”,就属于是朝廷敕封的了,“夫人”两字,本就是对高官的母亲或妻子加封,称诰命夫人,乃是一种“官身”了。

临水夫人,正是五代十国时期,由后唐皇帝敕封的“都天镇国显应崇福临水大奶夫人”。

属于是古代朝廷亲自敕封的朝廷地方正神。

但妈祖就不同了。

其虽然一开始也只是“默娘”“林娘子”的民间封号,可伴随着时代的发展,海运在古今的王朝更替之中不断占据更重要的位置。

妈祖的神格和封号,也在各个朝代的不断加封下,越来越大,地位越来越高。

由一开始的“林默娘子”,变成“灵惠夫人”,这时她就已经与临水夫人陈靖姑同一神格,但灵惠夫人却也只还是妈祖神格上升之路上的一个小起点而已。

她仅仅只在灵惠夫人这一神格上停留了不到几百年,便又被宋朝光宗皇帝加封为“灵惠妃”,然后又不过百年,理宗再次加封她为“灵惠显济庆妃”,等于是正妃级别。

到了元朝,妈祖再次被加封,这时,神格已经完成了从凡神位,到天神位的晋升,是为“辅圣庇民天妃”。

明朝,更是在元朝之后,将之进一步加封为“孚济感应圣妃”。

最后到了近代大乾,世界工业革命,海洋海运成为了全世界都为之不能掉以轻心的区域,就连战争的战略中央,也由陆地变成为了海洋,海军才是世界各国最重要的力量。

更是凸显出了海神的重要性。

于是在大乾,朝廷进一步再次将妈祖的神格加升,变成了“护国妙灵天后”。

所以,从妈祖这

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