刘邦很不高兴，但也不好发作，说道：“我只是有点困，想在这留宿。”
刘邦搂着左右娇滴滴的美人，实在不想离开这个温柔乡。
这个时候，张良进来了，一看刘邦那万般不舍，千般不愿的样子，也皱了下眉头，他的语气很和缓，说道：“秦朝无道，您才能到这里，既然是为天下扫除****，那就该奉行俭朴，现在您刚刚入秦，就开始享乐，这是‘助桀为虐’，况且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，您还是听樊哙的吧。”
张良虽然说得跟樊哙同一个意思，但是听着就是让人舒服，让人如沐春风。他了解刘邦，刘邦好酒色，很大度，很随意，他也明理，只要是能说得令他信服，他一定会接受。如果像樊哙一样，一进来便大喊大叫，你该这样，不该那样，这样会怎样，那样会怎样!任谁都听得不舒服。这样下去，谁是领导？
同样的话，在不同的人嘴里讲出来效果就是不同。
当然也怪不得樊哙，他是武将，干粗活。张良是文臣，干细活。就像一个公司里，做技术的跟做市场的，两种类型的人，你可以随时随地感觉到他们说话的不同。
说话，真的是门艺术。掌握这门艺术，不敢说纵横天下，却也能左右逢源，四通八达。无论文臣武将，无论做技术的还是做市场的，谁能掌握到火候，前程无忧矣。
刘邦在张良的劝阻下，欣然离开秦宫，返回军中，驻军霸上（今西安市东）。
过了个把月，刘邦在霸上开了次会，这次会议不是军事会议，却比任何军事会议都更有意义。
刘邦把秦国各县的父老，豪杰都召来，颁布了项法令，“杀人者死，伤人及盗抵罪。”这便是很著名的约法三章，短短只言片语，却有着极大的威力。
战乱年代，人的性命如草芥，偷盗没人管，伤人没人管，杀人也没人管。老百姓惶惶不可终日，没有一丝安全感。唯一的慰藉只能是向上苍祈祷死的时候少点痛苦，能上天堂，而不是下地狱。
不要觉得很夸张，事实本如此。看历史的时候总是看着将帅斗智斗勇，一会儿奇计屡出，一会儿反败为胜，好不过瘾。谁曾想过，此时此刻，老百姓过得怎么样？老百姓的苦楚几乎淹没在那些能臣良将的身影中了。
还是那句话：战争年代，最苦的是老百姓。
一个没有安全感的时代注定长久不了，就像现在一桩没有安全感的婚姻注定要变质一般。
约法三章之所以意义重大，是因为