红白的小风车像是路边的野花,被风吹得飘啊飘。
出示证明的缘一,在通往正殿的大路上畅通无阻。
一旁恪守【缄口不言,拳打脚踢,积累公德】戒律的拳脚僧人用着奇怪的眼神侧目那道挺拔高大的暗红色身影。
缘一不由得心想:‘这些武僧戒律恐怕早已变成了【不断变得强悍,以对抗佛敌】。’
日本佛教大体属于北传佛教的一支。
由公元600年(唐代)左右传入日本,自镰仓幕府时期开始受到日本武士阶级的推崇。
镰仓幕府垮台后由北条幕府进一步发扬光大,达到鼎盛。
但其实日本有自己的本土宗教文化——神道教。
神道教是一种泛灵论宗教体系,有很强的民俗宗教的特点:教义直白、实用价值高、传播力与包容力强。
而佛教几乎可以说正好与其相反:佛教教义深奥、注重精神修养、清规戒律森严,在日本作为精英文化而广受统治者阶级的喜爱。
在日本历史中,佛教的传播与日本的大一统进程是同步的。
幕府一直企图用武力统一日本,并以强制性的禁止神道教祭拜、兴建佛教寺庙等方式推广佛教。
但是幕府始终没有像中国这样,完成中央绝对控制地方的高完成度的大一统。
虽然幕府在日本有着绝对影响力,但始终有地方依然保持着自治状态,甚至与幕府分庭抗礼,这也是日本内战延绵不绝的原因。
政治上如此,宗教文化上也是如此——佛教虽然经由官方推广而繁盛,但神道教却生命力顽强,始终没被佛教完全消灭,甚至还反过来同化吸收了佛教的部分教义。
所以从历史渊源中不难推测……
遥望源之宫的仙峰寺,可能是幕府早年间插在这里的旗子。
幕府中也有人在窥探着不死之力。
不过仙峰寺似乎对樱龙力量的研究毫无进展,但其自身则拥有诡异的降灵之法,应该是佛教自己本身的秘法。
他们研究出不少关于如何应用毒物的方法。
仔细观察有很多毒的地方——菩萨谷以及苇名之底的毒沼,他们都有两个特点:枯萎的树木以及菩萨像。
而会用毒的敌人呢——蜥蜴、乱波侏儒、雾影众,其中蜥蜴不谈,乱波(仙峰寺护寺忍者)和雾影(会菩萨腿)都是仙峰寺训练的。
至于他们释放的毒物,有一部分是当地仙乡小小神明——白木之翁