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第一百一十九章 大元之劫(2 / 3)

清净、神圣等能力的圣域,也能够帮助你们推演对应的法阵,甚至能够将神力借出去,给你们作为运转的动能,但我绝对不会亲自去影响那些孩子的信仰。”

“为什么?你这么绕弯子有什么用?”申宏有些奇怪,元清微没有回话。

随着对神道研究的越发深入,元清微越是发觉其中一些玄妙,比如强迫与欺骗带来的信仰,对于神祇而言,其实不能称之为真正的信仰。毕竟神祇本身代表着的是一种规则,一种秩序,力量除去权柄之外,也是一种集众的具象,唯有和其道路相同的人越来越多,并且以其作为根基,不断向外延伸、变化,才能真正的为神祇带来不朽和强大。

依靠强迫与欺骗带来的信仰,按照佛教的说法,本身就带着恐怖的业障。

如果你事先同信众定下契约,高居于神台之上,漠视苍生,没有亲自下场还好说。

若是亲自下场,强行度化某人成为自己的信徒,那么其愿力和因果深深的纠缠在一起,数量少还没什么关系,数量一多,日后反馈的业报,也必然从神力内部发生,根本无法抵挡。

被愿力中蕴含的业报坑死的最典型例子,除了各种邪神外,就是主世界大元王朝。当年大元王朝借助佛教镇压中土万千黎民,试图通过大草原上运转数百年的因果转业法阵,将整个中土化作大元永世存在的根基。

他们的举动,在一开始的时候,确实是成功了,大量的人受到佛法的“熏陶”,忘记了反抗,选择追求来世,成为了大元手下温顺的“绵羊”,任人宰割。

可最后的结局是什么,欺瞒的信仰铸就了大元的鼎盛,也成为了大元覆灭的根源。

随着越来越多的起义军出现,人们的信仰逐渐压不住业报,阴世为之反复,灵界气息涌动,恐怖的混沌浪潮,直接把大元阴世龙庭吞噬,几位受到大元册封,辅佐其坐镇转业法阵,轮转数次的活佛,也是被拉扯入其中。

至今也没有人知道,大元龙庭和那几位活佛的下场是什么。但只要看看现在大华西域佛门最老的活佛大多沉默寡言,对于愿力十分忌惮,甚少于人前现身,而活跃的大都是从大元之后诞生的,那些被吞噬活佛下场,修行之人也都是有数。

或许,大元的结局是受到灵界的影响,再或者,神道超过某个界限后,能够压制住这种业报的反抗。但元清微很清楚自己绝对做不到,并且也不想尝试做这种事情。

在他看来,自己和信徒的关系更接近于一种交易,自己收获愿力,或是反馈到他们的

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