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第一百五十二章 十地金塔(2 / 3)

对方要是载着他纠缠下去,元清微有十足的把握,能够在半刻钟后,引动他体内深藏的业力。

毕竟,西藏佛法其实和某种不正当的经营模式有些类似,层层向下不断的鲸吞盘剥,属于大小通吃的典型。

其中平民百姓,因为贵族和上师许诺的极乐世界,日复一日的提供信仰和愿力,成为整个社会结构的基础。

但实际上,他们缴纳名为“信仰”的车钱,却不能到达名为“极乐世界”的终点站。

虽然不清楚其中限制是什么,可兼修神道的元清微很清楚,实现度化一切众生这种事情,能够做到的,不会在乎那点信仰,在乎那些信仰的,反而是做不到的。

这样一来,那些辛苦劳作一辈子,才知道自己被欺骗的人,如何不恨?

其次,修行西藏佛法的僧侣当中,大半的人也是无缘极乐世界。

加上他们的修行法门,基本凝聚在肉身上,若是无法堪破虚妄、定得真如、明悟自性的话,今生有再打的神通,也无法带到下一世。

不仅大半的修为,要化作所谓的灵骨、舍利,作为后来人的修行资粮,转世之后,也不受承认,一切都要从头再来。

说的好听一点,这些僧侣那是赤条条的来,赤条条的去。

说的难听一点,那就是这些僧侣,其实都是免费的材料生产机器。

他们又怎么能够不恨?

而这些怨恨,在超凡世界之中,有时会堆积、凝聚,化作业障、业火。

但早有准备的“大德”“上师”们,以源源不断的愿力,配合神通法门镇压,在需要的时候拿出来淬炼自身金身,或者作为对敌的法门。

这种法门,不清楚的人遇上了,必然手忙脚乱。清楚的人,碰见了,很容易被反噬。

其余几位“大德”显然是察觉到不对,担心元清微会引起什么不可挽回的事情,才会选择退让一步,将元清微想要知道的东西,告诉元清微。

随手捏碎了莲花,元清微望着从中得到的信息,不由嗤笑起来。

漫步来到大雪山内的一座大殿,这大殿高二十几米,依靠四根高大立柱的立柱支撑,内里的色彩,呈现金黄色,配合古朴的造型,巍峨而完整的形象与气韵,以及萦绕在大殿中连绵不断的香火气息,让这座存在于大雪山内的大殿,颇有几分布达拉宫的韵味。

大殿中央的地板上十分有规律的,层级分明的布置诸多造型生动的佛陀金像、贵重的鎏金宝瓶、镶

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