定军山，可以救一下，但是不能这么轻易的去救。
三阶妖物的一举一动不仅仅是躯体的力量，更是有各种属性的妖气，以及妖物自身分泌的毒物。定军山的伤势看似缓解了，但三阶妖物造成的伤势，可不是丹霞这样的练气境的药修能够救的。
这种伤势拖得越久，冶好的希望越渺茫。如果想要救回定军山的性命，祛除他体内的妖气和妖毒，拓拔衍真可能要暴漏一些秘密才可以···。
拓拔衍真来到这里，可不仅仅是因为族中权势的争斗，还有其他的原因。
众所周知，自数万年前第一人神开创登神之法，有许多惊才绝艳之辈延用此法登上了化神境，却无法完成了亿亿人的终极梦想，登神。
想真正成神，化神境只能说是第一步。
后来，六人神崛起，登神之法经过六尊人神的编撰和修改，逐渐演变成《六道登神大典》。此法以六人神的道基神胎为根本，降低了修炼的难度、破境难度，同时也降低了他们在对应境界的能力。
虽然《六道登神大典》已经是最适合人族的修炼之法，然而不是每个人都能修炼，更不是每个人都能登神。
此法有两条限制：
一就是修炼了《六道登神大典》的人，他们的力量、境界、能力都只能存在于伏羲神域内，因为六人神的道基神胎融入了伏羲神域的神律之中，因此可以生效。一旦脱离了伏羲神域的笼罩范围，神律不再生效，他们就会变成一个普通人，一个弱鸡。
二是，以《六道登神大典》踏入命枢境的人，此生的境界只能在六神之下，只有六神突破到更高的境界之后，修炼者才能有更进一步的可能。
而且，一旦六神陨落其一，《六道登神大典》铸就的道基就会断裂，结构会变得不完整。《六道登神大典》融合的神律如同一个圆环，任何一处断裂，整体就会残缺，甚至会崩塌。
这，就是弱者的悲哀！
当然了，拓拔衍真是没有这个见识的，这是拓拔家族藏书阁中一本杂书中记载的内容。当时还很小的拓拔衍真读到这页内容的时候，这个论述的观点成为了他心中的一颗种子，后来他在成长的过程中通过各种渠道进行验证，发现大部分都是真的。
因此拓拔衍真从可以开始修炼的年纪就立志要修炼第一人神的登神之法，因为只有第一人神的登神之法，才是真正的登神之道。
伏羲神域流传的人族修炼之法不仅仅是有《六道登神大典》，当然还有第一人